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正文 第一百七十一章 智绘,三界六道(四)

作者:小七七爷
    (。.)“啪啪啪!”这次鼓掌的是阿利亚。  说.b.更新

    林婉撇撇嘴,低低的说道:“关于你的建议,其实我也提过,但是一来没有去过天道世界的人根本不了解那里的修炼环境好到什么地步,而且所以凡是去过的人都不愿提前回来,二来,从那里回到这里要比从这里飞升到那里要困难得多,而且一次退出之后,再想进去,难度更是翻倍上升,所以没人愿意吃力不讨好。而且,那里是通往最高世界的必经之路,没有人愿意冒着永远离开的可能拿自己的修炼前途做赌注。所以这个建议不被通过。”39226

    “这是我对在座诸位的建议,可不是在征求峨眉高层的许可。”许静云冷笑着说道:“大小姐,不要把自己和普通的修炼者相提并论,那可太掉价了。”

    林婉微微一愣,忽的笑道:“哎呀,真难得呢,我可以当你是在夸我吗?”

    “那么,接着是三界的问题。”许静云无视林婉的挤兑,淡淡地说道:“除了佛门的三界,还有道门的三界,也就是天,地,人三界。但是关于道门的三界只是与道门的神仙体系对应,在空间运转上的情况没有太大不同。所以如果说要和六道联系在一起,组成一个精准契合的完整立体空间组合,恐怕还是要与佛门的三界联系,同时还要考虑到地球的地理情况和相对论的部分内容,以及量子理论的时空理论。”

    方子星只是在许静云提到道门的天,地,人三界时,点了点头表示名字上的肯定,随后就没有点头也没有摇头。

    “道者,路也。界者,境也。换言之,六道世界与三界世界的区别就是‘道’在‘界’内,‘界’以‘道’相连。”

    “以六道来连接三界,我们就可以得到三界的基本情况。首先是六道中与三界联系最紧密的人界。”

    “这已经基本上可以确定了,就是饿鬼道,畜生道,阿修罗道,人道这几个众生修炼的六道世界所在的一界。而这其中,很明显的,这一界中修炼种族最全,又连接其他两界的‘人道’世界无疑就是处于中心十字路口的地位。并与其他几道的世界相连,在加上其他的各种类似蜀山仙境这样小型的秘境的联系结合成了人界错种复杂的交通网,应该这就是大概的人界了。”

    “然后是地界,如我所料不差,地狱道就是人界与地界的相连**处。那么决定了这一点,现在需要的就是判断地界和地狱道之间究竟是包围还是半包围。”

    许静云突然不知从哪里变出一张大图来,直接摊开。

    “这是……”林婉眼前一亮说道。

    “这是地球内部结构图。”许静云解释道。

    “小婉不是在问你这张图,而是在问你刚才取出那张图的手法。”阿利亚摇头说道。

    “没错,刚才没有任何能量波动,空间波动也没有。你身上并没有空间法宝,又是身着夏装,根本没有地方藏掖那种体积的东西,你是从哪里取出来的?而且它就像凭空出现一样,你怎么取出来的?”

    许静云一愣,随即有些无奈地叹了口气,说道:“我一定会给你们一个交代,但是现在请不要离题。”

    许静云说着,突然看着玉说道:“阿玉,由图我们可以清晰得知,地球的内部结构为一同心状圈层构造,由地心至地表依次分化为地核、地幔、地壳。如果将地狱道的情况与这幅图由地表到地心的情况对应,你能发现什么。”

    玉盯着地球内部结构图,又看看图纸上地狱道的图案,忽然灵关一闪,惊呼道:“八大地狱!”

    “答对了!可惜没有奖励。”许静云戏谑一笑。

    林婉和阿利亚都是轻叹一声。

    “根据相对论和量子理论的内容可以推知,一个相对稳定的时空的存在是需要依附于物质的,只有利用物质粒子间存在的引力和斥力才能得以稳定,否则就会被自己的流动而变化,不得成形。换言之,不管是三界还是六道,都是稳定的空间,都必须依附于地球才能存在。如果人界是依附于地球外圈,即大气圈、水圈、生物圈和岩石圈而存在的话,那么地界就只能依附于地球的内部了。”

    “我们一层一层的看。”许静云右手中指按了按自己的太阳穴,一一指教道。

    “首先是地壳,地壳的厚度是不均匀的,一般大陆地壳较厚,尤其山脉底下更厚,平均厚度约32千米,海洋地壳较薄,一般在5~千米。从世俗界的组成物质来看,地壳的物质组成除了沉积岩外,基本上是花岗岩、玄武岩等。花岗岩的密度较小,分布在密度较大的玄武岩之上,而且大都分布在大陆地壳,特别厚的地方则形成山岳。而海洋地壳几乎或完全没有花岗岩,一般在玄武岩的上面覆盖着一层厚约.4~.千米的沉积岩。”

    “由此可知此地尚未出现大面积的液态物质,应该对应八大地狱的第一和第二地狱,”

    “地球各层的压力和密度随深度增加而增大,物质的放射性及地热增温率,均随深度增加而降低,近地心的温度几乎不变。所以第三地狱可能也在这里。”

    “然后是地幔,地幔是介于地表和地核之间的中间层,厚度将近29千米,主要由致密的造岩物质构成,这是地球内部体积最大、质量最大的一层。它的物质组成具有过渡性。靠近地壳部分,主要是硅酸盐类的物质;靠近地核部分,则同地核的组成物质比较接近,主要是铁、镍金属氧化物。”

    “而地幔又可分成上地幔和下地幔两层。上地幔顶部存在一个软流层,是放射性物质集中的地方,由于放射性物质分裂的结果,整个地幔的温度都很高,大致在℃到2℃或3℃之间,这样高的温度足可以使岩石熔化,便是是岩浆的发源地。所以第四和第五地狱应该在这里。”

    “不过这时候再往下的话,由于的压力很大,约5万~5万个大气压。在这样大的压力下,所以物质的熔点要升高。在这种温度、压力和密度均增大的环境下,地幔物质反而具有一些可塑性的固态,没有熔成液体,可能局部处于熔融状态,这已从火山喷发出来的来自地幔的岩浆得到证实。这也许就是第六地狱已经可以化雷为水却还有固体的河道与河床的原因。”

    “最后是地核,又称铁镍核心,其物质组成以铁、镍为主,又分为内核和外核。外核的顶界面距地表29公里,约占地核直径的2/3,可能是液态的,其密度为9―克/立方厘米。内核的顶界面距地表约5公里,约占地核直径的/3,可能是固态的,其密度为.5―5.5克/立方厘米。”

    “据推测外地核可能由液态铁组成,内核被认为是由刚性很高的,在极高压下结晶的固体铁镍合金组成。地核中心的压力可达到35万个大气压,温度可达4℃~5℃。在这样高温、高压的条件下,地球中心的物质的特点是在高温、高压长期作用下,犹如树脂和蜡一样具有可塑性,但对于短时间的作用力来说,却比钢铁还要坚硬。这样一来就以外核的液态物质对应第六地狱的雷水,内核的固体物质对应第七地狱的雷块。”

    “至于最后的无间地狱,应该就不是现有资料可以找出对应的地方。而且那里如果真的是一片混沌,就意味着没有任何物质。这在相对论和量子理论里已经是不能形成稳定时空的范围里了,但混沌又衍生无限,又可以说包含万事万物。所以无间地狱的时空情况应该介于稳定与混乱之间。”

    “基于此种情况,无间地狱是无法融于地界这样的稳定时空的,所以我认为它在地球最核心的包围之中,却又在地界之外。而地界与地狱道是一种近乎全包围的半包围状态,而没有包上的就是无间地狱。”

    一口气说了好多,许静云又开始了狂吃狂喝,四杯茶和十二个虾饺就很快地下肚了。

    环视一周,看到林婉和阿利亚面露惊容,便将刚才说的对应点注释在地狱道的图案上。

    “那么,地界的其余部分呢。”方子星没有说话,却是玉在发问。

    许静云右手中指按了按自己的太阳穴,分析道:“在佛门的三界中,位于六道所在的的色界欲界之上。相传生于此界之诸天,远离食、色之欲,但还未脱离质碍之身。所谓色即有质碍之意。由于此界众生没有食色之欲,所以也没有男女之别,生于此界之众生都由化生,依各自修习禅定之力而分为四层,分别是初禅天、二禅天、三禅天、四禅天。”

    “如果以此对应地界,有不合理的地方。首先生物没有食色之欲,也没有男女之别,这显然是不合理的,因为只要还没有脱离生物的范畴,就有生存和繁衍的需求,食,色就是性也。但也有可以对应的地方。就是根据还未脱离质碍之身的程度,也就是所谓的禅定来分层,应该可以对应那里的各种类似六道的世界是按照那里生物的**组成脱离生物肉身组成的程度划分。”

    “初禅天中,又有梵众天、梵辅天、大梵天三重。这三天是佛教吸收了古代印度信仰中的这一神祗,将梵天作为佛教的护法神之一,并列于色界初禅天之中,作为初禅诸天之首,没有什么参考价值。”

    “二禅天中,也可分为三天。一少光天,指在二禅诸天之中,以此天光明最少,因此称少光。二无量光天,是说自少光而上,此天中诸众生光明渐增,其量无限,难以测定,所以称无量光。第三是极光净天,又作光音天。是说此天中诸众生光明遍照,较之以前更盛,而且此天众言语时,口出净光,以光明为语。二禅诸天,远离初禅的寻、伺等心理活动,故内心明净,具有净、喜、乐、心一境性四特性,住于喜乐等情感之中,所以其境界称为‘定生喜乐’。”

    “三禅天分为少净、无量净、遍净三重。所谓净,是说此三禅天中诸天已离喜乐之情,唯受自地之妙乐,所以称为‘净’。其中少净天是三禅诸天中受自地之乐最少的,故称为‘少净’。第二无量净天,指此天众所受之乐渐增,其净难以衡量,故称‘无量净’。第三遍净是说此中诸天众所受之乐遍满,故称‘遍净’。三禅诸天,已离二禅所有的喜乐等情感,唯具行舍、正念、正知、受乐和专心一境等五种特性,其所获的境界称为‘离喜妙乐’,并以正念正知,精进修行,以求得更高的境界。”

    “四禅天是色界诸天中第四重。其中可分为八层:一无云天,这是相对于以前诸天所居之处而说的。按佛教所说,色界三禅之前诸天虽为空居天,但其所所居之处如云层密合。自四禅以上诸天所居之处,则在此云层密合处之上,其云轻散如虚无,故将此四禅中第一层天称为‘无云天’。二福生天,指生于此天之众生福力最为殊胜,故称。三广果天,指色界诸天中以生于此天之众生果所最胜,所以称广果。四无烦天,此天中诸众生没有纷乱繁杂的各种烦恼。五无热天,意思是说生于此天诸众生已经完全降伏了诸烦恼热障,故称无热。六善现天,此天中诸众生修行之果德已现,故名善现。七善见天,此天中诸众生修行已到极细微之境界,其所见均极清澈。八色究竟天,已修行到达色界的最高境界,如超越此界,即到无色界。四禅诸天,通过修行已经离开了三禅诸天还有的妙乐情感,一心忆念清净之修养功德,具有舍清净、念清净、不苦不乐受和心注一境等特性。”

    “四禅八天中,自第四无烦天起以上五天,已到达圣者的境地,为阿罗汉四果中的不还果,即不再进入轮回转生,因此称为五净居天,或五不还天。”

    “梵辅天,大梵天,梵众天,无量光天,光音天,少光天,?净天,无量净天,无想天,少净天,广果天,福生天,无云天,无烦天,无热天,善现天,善见天,色究竟天,总共十八重天,与道门的十八层地狱之术相吻合,所以主要世界的数量应该没有问题,而且一路向下,其生物的身体越来越脱离生物范畴,虽然名字还有待确认,但基本情况应该就是这样。”

    许静云一口气说个不停,但方子星的脑袋仿佛擎天之柱,一动不动。

    而许静云也不在看向方子星,只是不断环视,仿佛在找什么。

    这可让林婉和阿利亚都是在听得额头直冒冷汗的同时又是冒出一头雾水。

    两人求助似的看向玉,但此时玉却是忙着给说得口干舌燥的许静云在续茶。

    “最后是上界,也就是天道世界连接的天界。世俗界的天上是宇宙,除了星球,根本找不到物质依托,所以我也无法找到对应点。”

    “但是佛门中无色界为三界之一,又称无色天,是作为最高一界的存在。这里的‘色’是质碍的意思,无色就是没有质碍,即本就是指超越了物质世界的束缚,所得到的自由状态。”

    说道这里,许静云叹了一口气,说道:“这已经是比无间地狱的混沌更加奇特的存在,这在我的现有知识里是根本无法稳定存在的时空。所以我也无法再现在就做出准确的判断,关于三界六道的话题也只好到此为止了。”

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