（小。.更）道上王629：更新时间：23-2-2 23:33:4。蜀山仙境，万灵谷。  说.。更

    这是一方巨大的蒙蒙空间，四面全部都是灰暗的颜色，似混沌，非混沌，偶尔混沌之中，流淌着清气。6295956

    显然，这是一个小千世界。

    不过这个小千世界，比起世缺锁界钵，却就小了许多，只有方圆五六里，高也只有十多丈。更没有那种清光明媚的味道，而好像是一种天地初开，万物还没有形成的模样，更好像一个土灰色的小城池。

    方圆五六里，是一个镇城池了。要是真正储存物资，倒也可以储存得很多。

    这就是花颜在万灵谷的新洞府了。

    此时的花颜，正喜笑颜开地看着手中的一封入学通知书。

    腾龙学院每一次招生都会严格遵守招考制度，但有一般必有例外，偶尔也会有免考的特招生出现，用来招收某些极为特别的学员，这项待遇，别说方子星等人，就连林婉当初都没有得到，但是现在花颜手中却持有一张这样的特招入学通知书。

    这张通知书，是刚刚腾龙学院的校长赵雪恒亲手以当初在陷马渊交互的小传送阵送来的。

    “呵呵呵，本来为了避开峨眉娇剑，错过了腾龙学院今年的招生，以为还要花点功夫才能进去，没想到现在……”花颜将通知书小心地收好，又思索了一下，暗道：“虽然我很希望只有我一个，但是细想一下腾龙学院最近发生的事情，那个校长会给我这封通知书的原因只怕颇有些微妙呢……，如果是那样的话，还有个人，只要露面的话应该也能得到一封。不，子星在那里，所以在赴战之前，她最终还是会去见他一次，如此的话……”

    花颜想起三天前自己用薰衣草花灵偷偷救下，并私藏在自己洞府里的那位，不禁暗自摇头。

    她与自己不同，自己现在虽然在万灵盟位高权重，被寄予厚望的一帮人盯得很紧，但之前托付给方子星的风信子花灵让她根本不用在意这些，只要真元足够，随时可以并存两地，可谓分身有术。

    可她不一样，虽然现在已经没有了门派的束缚，但她现在面临的问题却比自己要复杂得多，也危险得多，远的不说，就一年后的一场必败无疑却不容逃避的约战，就不是可以轻易解决的。更别说还有其他各种自己尚不明了，但只窥得冰山一角也令自己直冒冷汗的事情。

    到那时，子星，能够说服她吗？

    她，究竟会不会和自己一起进入腾龙学院呢？

    算了……，自己已经做得不少了，剩下的不是自己该操心的事情。

    花颜摇摇头，将思绪暂且放下，转头看向，一根刻满了怪异图形，被无数万紫千红的鲜花锁住的石柱。

    细看之下，那柱子上的图形符号隐隐组成了一个鸭蛋圆脸，容貌韶丽，微腴的体态宛转婀娜的女子，她那有如清雪的面容上，双目紧闭，一脸憔悴，而在她欺霜赛雪的胴躯上，那几点羞人之处只掩盖着些草片藤叶，其他地方则不着片缕，那光洁的小腹鼓胀，显是有了身孕。

    那正是当初花颜在方子星的帮助下，从翠霞阁的客卿长老青木公手下夺来的，封印着并蒂彼岸花的后天功德至宝。

    此刻，这根石柱已经不是当初的朴实样子，而是宛如一块璞玉，缩小至一人多高，其中那个符&#25991组成的神女小腹也不复以往的微微鼓起，而是宛如十月怀胎一般，恍惚可见胎盘在其中，好像心脏跳动，呼吸之间，隐隐有声。

    石柱上还多出了九个孔窍，也随着这个胎盘的呼吸，喷吐了一股股无数鲜花释放出的云霞一般清香的气息，比起千年灵药的气息，更为纯净，如万年灵芝一般。

    这石柱的上方，是一片清光阵图，阵图的最中央，摆放着一枚小小的天山雪莲，雪莲之上，不停的放出丝丝宝光。

    见到这一幕，花颜满意地点点头。

    看来，自己前后所料果然不差，石柱上这位由各种符图组成的这位女子，就该是巫山神女，那位中国历史上最好色的女神，而这些巧妙组成神女图形的符&#25991图画，正是代表着巫山神女本源神力的天然符号。

    据《&#25991选—宋玉lt;高唐赋gt;》注称，当年楚怀王出游巫峡，住在名叫“高唐”的宾馆里，大白天昏然入睡，梦见神女前来倾诉她的爱情，引得怀王龙心大悦，跟她热烈地**了一番，事后又在巫山南面修建“朝云观”，以纪念这场短暂而美妙的“一夜情”。

    后来楚怀王之子顷襄王在御用诗人宋玉陪同下游玩同一地点，也做了一个类似的美梦，顷襄王醒来后诉说了梦中奇遇，并下令宋玉作《高唐赋》和《神女赋》来描述这两场令人惆怅的梦交。

    其中的《高唐赋》以巫山**为整体性象征，夸张而热烈地描述了国王和女神的交媾过程。于是，宋玉的辞赋制造了一个悠远的&#25991化后果，那就是“巫山**”从此成为指陈男女交合的隐喻性代码。

    然而实际上，在上古时代，这位女神具备更加神圣而博大的意义。

    上古时代的女神，几乎都出自名门望族，这是中国神谱的一个重大特征。巫山神女似乎也不例外，《高唐赋》注说她是炎帝的第三个女儿，名叫瑶姬，《太平广记》则说她是西王母的第二十三个女儿。瑶姬尚未出嫁就夭折了，葬身于巫山南坡，被称为巫山之女，生前没有任何惊天动地的事迹，却洋溢着了罕见的光辉。

    《山海经—中次十一经》说她还叫“女尸”，这并非指她的死亡之身，而是指一种职业名称，即代神受祭的女巫。瑶姬死后化成一株瑶草，叶子重叠茂盛，果实像菟丝子，据说吃了后可以增加妖媚指数，眼见得是一种用来催发**的药草。有人认为“瑶”字通“淫”，“瑶姬”这个名字，其实就是“淫姬”的另一种称谓。

    这绝非一个贬义的称谓，恰恰相反，在一个以生殖力为标记的母系氏族社会，淫荡就是最高的美德。“瑶姬”，是女巫、催情草及其媚术的三位一体，她的使命，就是用药草和仪式来制造的氛围，为部落男女的交媾、生殖和繁衍做出安排。

    换言之，在她身上，叠印着楚民族祖先女神的模糊原型，代表着最磅礴而无限的生机，具备着让整个族群生命轨迹得以延续的伟大功德，而这股根源神力，此刻就铭刻在这根石柱上的符&#25991之中。

    能够承载这样的神力，这根铭刻着巫山神女的天然神印符&#25991的石柱，正是采自巫峡十二峰中最纤丽奇峭的一座命名为神女峰。

    这更石柱本是一块璞玉，精气浓厚，在神女峰中，不知道经受了多少年的风雨，汇集了历代多少人对巫山神女的神往和信仰，经历多少奇遇，才形成人形神印，这是天地之中的奇迹！

    昔日宋代词人陆游无法压抑对巫山神女的好奇，曾经专程前往奉节凭吊。他在旅游随笔《入蜀记》里写道，民间将巫峡十二峰中最纤丽奇峭的一座命名为神女峰，从前，这里每逢八月十五月圆的时候，就有音乐声在峰顶盘旋，引发一片遥相呼应的猿声，直到次日清晨才慢慢终止。

    陆游登山的那天，天空万里无云，只有神女峰顶出现了几片白云，犹如凤鹤在上面起舞徘徊，久久不散。陆游为此深感惊异，以为那是一种小小的奇迹。但他并没有意识到，在所有这些奇妙的地理景象背后，镌刻着远古风俗的不朽生命，使得其蕴含有大功德，最终升格为信念之证，是蕴养万物，升华生命的人道至宝。

    不过，也正因为其代表着是蕴养万物，升华生命的力量，所以实际战斗力并不高，加上要封印内里的凶物，牵制了许多力量，如此情况下青木公还要强制驱策，败在花颜手里也不稀奇。

    现在，这件人道至宝才展现出真正的威力，花颜这些日子以来，正是借着此宝温养自己的花灵，在不到一个月的时间里把花灵的灵性大大提升了一截，宛如寻常山灵精怪，再以此修炼金丹的速度的大大提升，最后凭着先天灵种的优势完全消化了青木公的元神灵胎，直接进入金丹中期顶峰，摸索到婴胎初动的点点痕迹。

    更妙的是，那宛如回到母体的生机，将花灵中残存的各种杂念洗去，使其灵性之纯，宛如赤子初生，对其以后的修炼，尤其偏激跃进的魔道功法大有好处。

    但是，此巫山神石虽好，对花颜却不是最要紧的，她真正着紧的，是其中封印的东西。

    石柱“呼吸”之际，随着神女小腹内的跳动，其中的东西竟然隐约可见。

    那是两朵，不准确说来就是一朵，是一朵花开两处的并蒂之花。

    那并蒂之花的花茎长约六十厘米，两边共十二支排成双伞形，着生在花茎顶端，花瓣倒披针形，向后开展卷曲，边缘呈皱波状，花被管极短，雄蕊和花柱突出，花型较小，周长在六厘米以上。然而，最引人注目的是并蒂双花的颜色，一血红，一洁白。

    《妙法莲华经决疑》有云：云何曼陀罗华？白圆华，同如风茄花。云何曼珠沙华？赤团华。

    那正是彼岸之花，是佛经中描绘的天界之花，曼珠沙华，曼陀罗华。

    曼珠沙华，血红色的彼岸花。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊与黄泉路上，众魔不忍，遂同意它开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。一般认为是只开在冥界三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。因其红的似火而被誉为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂度过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥地狱。

    而曼陀罗华作为曼珠沙华的一个变种，相传生长在与曼珠沙华对应的冥界三途河边对面的忘川彼岸，语气遥遥相对，色泽却完全不同，白色而柔软，见此花者，恶自去除。

    这种花有一种悲哀的特点，要么先抽出花葶开花，花末期或花谢后出叶；要么是先抽叶，在叶枯以后抽葶开花，所以彼岸花花开时看不到叶，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相惜。因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶，生生相错”的说法。春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天花茎又慢慢褪去，有着永远无法相会的悲恋之意。

    相传彼岸花的花与叶虽同为天地灵物，却异处相生，同处相克，天道驱使下注定永不能相见。然一对灵物化灵，竟心心相惜，互相倾慕，终于有一天，不顾天道限制，同处相见，一见如故，心生爱念，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。

    可惜结果是注定的，因为违反天道相克规律，两物天性中相克的部分立即发作，不但让双方的灵气在相克之间化为乌有，双双被打回原形，更化成了一个狠毒无比的诅咒，将他们变成同一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。

    传说轮回无数后，大日如来佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，道人便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。

    佛祖既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来，把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。”

    佛祖在去彼岸的途中，路过地府里的三途河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛祖带着的这株红花，等佛祖来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛祖沉思片刻，大笑云：“大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。”

    佛祖将这花种在彼岸，因其在彼岸，叫它彼岸花。

    可是在三途河上，被河水褪色的花把所有的红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地狱众魔神通非常，得知曼陀罗华已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出。

    无上阎魔将它拿到手里，叹到：“你既已脱身而去，为何要自投地狱，把这无边的恨意留在本已孤苦无边的黄泉里呢？我让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼陀罗华，就叫你曼珠沙华吧。”

    从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在三途河边。生生世世，永远相望。

    所以，曼珠沙华真的很美，无与伦比的残艳与毒烈般的唯美，它好象活的一样。但却很凄凉，感觉和昙花很相似，都是不曾受到祝福的花。

    正如某些感情不受祝福一样，尽管也很美。

    彼岸花太美，曼珠沙华有残阳如血似的妖艳，曼陀罗华有洁白如雪般的纯美，但不同于色泽像是的其他鲜花令人赏心悦目，反而看后心中涌起莫名的悲凉。

    但大道五十，天衍四九，天无绝人之路，天道反噬终有一线生机，冥冥之中衍生出的两种彼岸花，正是破解那生生相错的诅咒的钥匙两种彼岸花虽然同属一种，但在各种因素的作用下，花期却有不同细微的差别，只要并蒂而开，终有一天会花叶同现，重现那最美丽的奇迹。

    但要做到这一步，不但要了解天道生克之间的道理，还涉及到地狱力灵肉互成，生死轮转的法则奥秘，更包括了缘起缘灭，因果相协，共时交错的大玄奥，其间种种，何其艰难！

    而现在，这股可怕的潜在力量，不知为何被这块巫山神女柱封印，即将掌握在花颜手中！

    道上王629：

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