正文 第136节

作者:居原氏
    2011-03-2011:43:43

    (续上)

    骑士团的僧侣骑士,大部分是欧洲破落贵族出身的亡命之徒。

    他们被按照修道院的方式进行组织,这些既是僧侣又是战士的骑士,被要求为“保卫基督教”而奉献一生,恪守安贫、守贞、听命三大戒律,骑士团成员决不可因迷恋世俗生活而动摇自己“献身基督教”的意志。

    罗马教皇还给予骑士团各种特权,免除十字军骑士的忏悔,将教会土地上十分之一的收入赠予骑士团,重要是的不受日耳曼国家僧俗统治者的管辖,骑士团之首领直接听命于罗马教皇。

    经过四世纪游牧民族的侵入和打击,特别是庄园和采邑的发展、工商业发展带来的城市力量的增强、君主权力在教会影响下的衰弱等,在查理曼之后,日耳曼民族的各系,重新进行了组合和分化,并分化为越来越小的封建君主国。

    这一点与东方的中国在此之前完成的统一事业恰恰相反。中国以其自身的价值观念和文明传统,由一个个分散的氏族部落(西周之前)和诸侯国(东周时期)走向了国家的统一和民族的融合(秦汉时期),并且在经历西汉时期、五胡乱华时期、唐朝时期的游牧民族侵袭后,伴随着对蛮族反击的是民族统一性的加强和疆土的扩展。

    而雅利安人的欧洲,却在游牧民族的打击下,被瓦解为以日耳曼人为主体的越来越小的封建国。

    东西方的这种不同,或许与雅利安人因排他性而缺乏包容的气质有关,但无论如何,在罗马的荣光还没有完全消失的背景下,要让拉丁-日尔曼人接受这种分化的事实,必然是痛苦的。

    好在基督教为他们提供了慰籍受伤心灵的宗教鸦片。那些曾经在征服希腊、征服巴比伦、征服波斯、征服印度、征服埃及、征服南部和东部欧洲时所创造的伟业,也一定通过美好的回忆而启示他们对未来充满期待。

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