2011-08-0222:18:26

    【续上】

    章伯钧政治设计院的主张，隐约提出了给予政治协商会议议决国事权力的要求，以此来避免出现以党代政、以党领政问题，即通过扩大民主权力，让政协、人大、民主党派、人民团体来设计政策，解决人民不满的问题。

    这个政治设计院主张，后来被批判为否定党的领导。

    2011-08-0222:21:29

    【续上】

    在5月22日第九次座谈会上，罗隆基这个另一条大鱼提出，应在党的领导之外设立一个负责平反的机构，解决防止打击报复的问题。

    他说，有人提出要党提出保证，在他们对党进行批评以后，不至在将来受到打击报复。他说，要**出来讲话保证，那是笑话。

    他提出由人民代表大会和政治协商委员会成立一个委员会，这个委员会不但要检查过去三反、五反、肃反运动中的偏差，它还将公开声明，鼓励大家有什么委屈都来申述。这个委员会包括领导党，也包括民主派和各方面人士。

    他还主张地方人代会和政协也应该成立这样性质的委员会，使它成为一个系统。【54】

    罗隆基没有说出口的是，应该在政协和人大中成立一个类似行使议会监察权的委员会，以对过去和今后人民的言论自由、政策公议权提供保证，防止一党专权容易导致的冤假错案。

    2011-08-0222:26:12

    【史外肆言】罗隆基是个美男子，有民主派四大美男子之称。这个美男子的风流韵事也不少，最典型的便是与浦安修的关系。这个美男子在反右中被女朋友浦安修揭发的体无完肤，连枕边牢骚都成了浦女士公开批判他的证据。呵呵

    2011-08-0222:28:07

    【续上】

    如果说，章伯钧和罗隆基的发言以及所提问题，侧重于从制度建设角度要求完善人民代表大会、政治协商会议在共和国体中的国是议决、监察与制衡原则，是属于欧美议会共和制思想残留表现的话，一向思想犀利的储安平这条大鱼，则从国体和政体反思中，看到了新中国共和国体与中国帝制国体之间宪法惯例方面的因袭问题。

    此即帝制国体的“家天下”与人民民主专政国体的“党天下”问题。

    储安平在6月1日的第十二次座谈会上说：

    “这几年来党群关系不好，而且成为目前我国政治生活中急需调整的一个问题。这个问题的关键究竟何在？据我看来，关键在“党天下”的这个思想问题上。……我认为，这个‘党天下’的思想问题是一切宗派主义现象的最终根源，是党和非党之间矛盾的基本所在。今天宗派主义的突出，党群关系的不好，是一个全国性的现象。**是一个有高度组织纪律的党，对于这样一些全国性的缺点，和党中央的领导有没有关系？”（1957年6月2日《文汇报》）

    2011-08-0222:30:06

    【续上】

    储安平既然知道**是一个有高度组织纪律的党，就应改知道这同时也是一个列宁主义的政党，这个列宁主义政党在发展过程中，一直相信自己是中国社会走向繁荣强盛的唯一正确的力量。

    不论实际上**是否表现出了“党天下”的思想，理论上，**一直赋予了这个党“天下为公”的信念。

    或许从积极一面来讲，党的领导权问题，即党要在社会主义建设和社会主义改造中领导一切的信念，正是**认为要尽“天下为公”责任的前提条件。

    这是列宁主义政党中国化的一个鲜明特点。

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