2011-08-0522:24:14

    【续上】

    由自由竞争以及与自由竞争相适应的社会制度和政治制度，即是《**宣言》全力批判的资产阶级社会制度和政治制度。【16】

    这一制度的核心政治问题，是生产资料私有制必然产生的人压迫人和人剥削人的不公正社会现象。因而使用暴力推翻资产阶级社会制度【17】，即剥夺资产阶级的生产资料而为全社会所拥有，是无产者对资产者进行专政的必然选择。

    但在资产阶级的生产资料被剥夺之后、由无产阶级及其先锋队组织中国**实行政治领导的国家里，是否仍然需要实行无产阶级专政，这一在列宁那里并没有明确答案的问题，在**这里以社会主义社会里还存在着“资产阶级压迫、剥削无产阶级的思想体系”以及“企图复辟”资本主义的社会制度”为理据，给予了肯定的回答，这便是“无产阶级对资产阶级实行独裁或专政的”的新的无产阶级专政的必要性。

    在社会主义改造阶段实行的至少字面上温和的“人民民主专政”，在社会主义改造即将完成时、甚至已经顺利完成后，却要实行较“人民民主专政”更为激烈的“无产阶级专政”，无论如何都不是一个合乎逻辑的选择。

    之所以出现这样的理论悖论，是**将“专政”的政治必要性，建立在“上层建筑其中包括在各个文化领域”存在着资产阶级思想体系这一长时间内都难以消除的问题。

    【注16】[德]马克思恩格斯著，**中央马恩列斯著作编译局译，**宣言,人民出版社,1997年,第32－33页。

    【注17】[德]马克思恩格斯著，**中央马恩列斯著作编译局译，**宣言，人民出版社，1997年，第62页。

    2011-08-0522:25:33

    【续上】

    就中国近代史而言，资产阶级思想体系及其社会制度，一直是除中国**之外的其他社会精英们，认为可帮助中国富国强兵的主要努力方向，共和运动的发生和发展始终都按照这一方向在进行。

    但这种努力并没有太多可夸耀的社会成就可证明它是正确的，至少在**看来，在此之前的所有努力无一例外地以失败而告终。

    我们还能选择什么？难道让资产阶级思想重新复辟吗？

    **的答案是清晰和明确的：必须用无产阶级专政的方法“改造他们，使他们成为新人”。

    2011-08-0522:27:35

    【续上】

    不管对**的方法提出多少批评，都不可能改变**的政治意志；即使**在这个问题上出现了明显的错误，也不可能阻止**要用他的方法去对资产阶级思想进行彻底改造。

    用马克思主义和无产阶级的伦理学和哲学，实现根本上变换全国之思想，是24岁的**就开始致力的宏伟目标——尽管他当时并不确切知道要用什么样的思想来实现这一目标。

    晚年的**并未放弃他年轻时的梦想。

    这是理解1956年后**不惜与他的亲密同事们决裂，也要推动激烈社会改革运动的重要线索。

    2011-08-0522:28:28

    【续上】

    1957年针对知识分子的反右运动，1958年的人民公社运动及大跃进，六十年代的社会主义教育运动，1966年开始的文化大革命及城市公社运动，文化大革命后期推动的知识青年上山下乡运动等，都是**企图在中国建立纯粹社会主义政权、农业－军事**、甚至无政府主义国体的巨大社会试验。

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