2011-08-2222:26:34
【续上】
几个月后，当田家英、陈云、邓子恢等将各地出现的农民要求包产到户、分田单干的要求向**报告时，**再次表现出了对个体经济的敏感性。
在1962年7月北戴河中央工作会议之前，毛在与各中央局第一书记的谈话中，严厉批评包产到户和分田单干的意见，并上升到社会主义和资本主义性质的高度来认识。
随后，在北戴河会议期间，**提出了是搞无产阶级专政，搞资产阶级专政，还是小资产阶级专政，以及到底走什么道路的问题，【33】
【注33】逄先知等编，**传，中央文献出版社，2003年，第1239页。
2011-08-2222:28:23
【续上】
毛针对阶级问题和矛盾问题发表自己的意见，他说：
“究竟有没有阶级？阶级还存在不存在？社会主义国家究竟还存在不存在阶级？外国有人讲，没有阶级了。**也就是叫做“全民的党”了，不是阶级的工具了，不是阶级的党了，不是无产阶级的党了。无产阶级专政也不存在了，叫“全民专政”，“全民的政府”。……如果我们承认阶级残余还存在，那就应该承认社会主义与资本主义的矛盾是存在的，而且是长期存在的，不是几年几十年的问题。我想甚至是几百年，这个残余还要存在。……马克思主义是不赞成没有矛盾的，不赞成“无冲突论”的。……现在一部分农民闹单干，……这个问题比较突出。是搞社会主义，还是搞资本主义？是搞分田到户、包产到户，还是集体化？农业合作化还要不要？……资产阶级分阶层，农民、小资产阶级也分阶层。比如现在闹单干的，是那个劳动力强的、比较富裕的阶层。有比较贫的阶层，有比较富的阶层，还有中间阶层。地主富农的残余还存在着。资产阶级跟地主富农争夺小资产阶级，他们就是要单干。无产阶级如果不做工作，集体化就不能巩固。”【34】
【注34】转引自：逄先知等编，**传，中央文献出版社，2003年，第1240－1241页。**发表于1962年8月6日的这个讲话未见完整公开资料，因而逄先知在《**传》中未直接引用原文，也未著名出处。
2011-08-2222:30:11
【续上】
**的意见，再次成为**的指导思想，倡导包产到户的陈云、邓子恢和田家英，因为有1959年庐山会议的教训，而避免了像彭德怀那样被作为反党集团进行组织处理的命运。
但随后召开的八届十中全会（1962年8月26日－9月23日）却以批评邓子恢“单干风”和彭德怀、习仲勋的所谓“翻案风”作为主题，最后以阶级斗争扩大化理论的全面确立被载入**的史册。
《中国**第八届中央委员会第十次全体会议的公报》写道：
“在无产阶级革命和无产阶级专政的整个历史时期，在由资本主义过渡到**的整个历史时期（这个时期需要几十年，甚至更多的时间）存在着无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，存在着社会主义和资本主义两条道路的斗争。被推翻的反动统治阶级不甘心于灭亡，他们总是企图复辟。同时，社会上还存在着资产阶级的影响和旧社会的习惯势力，存在着一部分小生产者的自发的资本主义倾向，因此，在人民中，还有一些没有受到社会主义改造的人，……一有机会，就企图离开社会主义道路，走资本主义道路。在这些情况下，阶级斗争是不可避免的。这是马克思列宁主义主义早就阐明了的一条历史规律，我们千万不要忘记。这种阶级斗争是错综复杂的、曲折的、时起时伏的，有时甚至是很激烈的。这种阶级斗争，不可避免地要反映到党内来。国外帝国主义的压力和国内资产阶级影响的存在，是党内产生修正主义思想的社会根源。在对国内外阶级敌人进行斗争的同时，我们必须警惕和坚决反对党内各种机会主义的思想倾向。”【35】
【注35】逄先知等编，**传，中央文献出版社，2003年，第1260页。
2011-08-2222:31:32
【续上】
这段被轻率的冠以马克思列宁主义阐明的历史规律，实际上是**对有关阶级和阶级斗争所进行的扩大化解释，不仅资产阶级、地主富农的残余会企图复辟资本主义，它们的残余影响也会通过国际压力而成为党内产生修正主义思想的社会根源，“反修防修”问题就此成为**的基本战略和重要指导思想。
1962年之后的中苏论战、1963－1964年的社会主义教育运动及四清运动、1966－1976年间的文化大革命动乱等，被认为是这一思想的延伸和发展。
2011-08-2222:34:10
【史外肆言】**从1960年夏天北戴河工作会议上，被邓小平宣布“主席去休息”，到1962年的北戴河会议，提出走什么道路问题及反修防修问题，重新以言论影响中央的决策，**“休息”了2年时间。
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