2011-09-0921:19:50

    3、信仰危机与四项基本原则确立的**政党训政

    思想禁锢的解除和百业凋敝的社会现实，撕开了蒙在社会主义中国身上的美丽面纱。

    年轻的中国学子们，对曾经高举的**思想旗帜，坚信的**革命理论、赞美的社会主义制度，在认识上产生了怀疑、彷徨、甚至否定。

    尽管心中的偶像和信念破碎了，但他们依然真诚地关心着祖国的命运和未来，像无数先辈一样思考和探索着国家发展的方向，并以文革中大鸣、大放、大字报、大辩论这种他们所习惯的方式，在北京西单墙上公开表达自己的政治主张，发出了肃清**余毒，要民主、要言论自由的心声，掀起了以“民主墙”为标志、被称作**的略显稚嫩的西方式民主思潮。

    民主思潮与大量群众要求平反冤、假、错案的呼声一起，随着上访的人流和街头大字报而涌起和弥漫。

    人们提出了“废弃**思想”，“取消阶级斗争、暴力革命和一切形式的专政”，“中国应该实行资本主义”，“反饥饿”“要人权”，“万恶之源是无产阶级专政”，“资本主义比社会主义好”等主张。【9】

    这场运动所引发的对社会主义、对无产阶级专政、对**的领导、对马列主义**思想的信仰危机，迫使**在困难的局势面前，将中国的航向由政治转向民生，即由阶级斗争和专政，转向以经济建设和改善民生为主要内容的社会改革。

    【注9】参见：邓小平文选，第二卷，第173－174页。

    2011-09-0921:21:05

    【续上】

    历史在这里仿佛回到了80年前的北京。

    所不同的是，百日维新所推崇的君主立宪变法主张，在中国已经不再有市场，代之而为年轻学子所推崇的，是西方式现代民主政治的觥觞。

    而它们的出发点和基本政治逻辑却是相同的，都一样相信我们可以从西方的政治智慧中吸取救国所需要的营养。

    还有一点也是基本相同的，从1978年11月中旬开始的**，同维新变法一样，在一百余天后的1979年3月便悄悄偃息，只剩思想的涟漪微微荡漾在金水河的一枕碧流之上。

    2011-09-0921:23:21

    【续上】

    但经历过**的中国，需要一个明确的信仰共识和思想框架来稳定社会局面，却是不容置疑的。

    为此，邓小平从确立共同的政治经济社会理想、共同的道德标准出发，提出了著名的“必须坚持社会主义道路，必须坚持人民民主专政，必须坚持**的领导，必须坚持马列主义、**思想”四项基本政治原则。

    同时，邓在肯定社会主义公有制经济基础前提下，向社会表明了“有计划、有选择地引进资本主义国家的先进技术和其他对我们有益的东西，但是我们决不能引进资本主义制度和各种丑恶颓废的东西”的开放立场。【10】

    【注10】邓小平文选，第二卷，人民出版社，1994年（第2版），第168页。

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