2011-06-0212:16:31

    因为，蒙古科尔沁的博尔吉济特氏家族很早就坚信，在这样一个乱世，只有皇太极的未来是光明的。

    因此，他们自觉地与宫中的哲哲、布木布泰连结成了一荣俱荣、休戚与共的战略关系。

    当时，扎鲁特部戴青台吉女儿的风头、盖过了布木布泰的消息，传递到科尔沁大草原的博尔吉济特氏家族。

    整个家族立即紧张起来。

    博尔吉济特氏家族觉得，既然此时，皇太极在私生活上表现出了心有旁骛，他们就必须在皇太极的身边再注入博尔吉济特氏家族的年轻女子。

    于是，大约在天聪八年，博尔吉济特氏家族白发苍苍的老祖母，携带了庄妃三兄索纳穆所生的两个肌骨莹玉的小孙女儿，轰轰烈烈地去到了盛京。

    老祖母此行只有一个中心任务。找机会把布木布泰的两个小侄女推荐给皇太极，继续同皇太极联姻。在皇太极的身边精心地构建起一种，对博尔吉济特氏家族有利的温柔之乡。

    可是，这件事，博尔吉济特氏家族的老祖母还没有起个头儿，事情就有了意外的变数。

    多尔衮的正福晋博尔济吉特氏，是蒙古科尔沁部桑噶尔寨贝勒的女儿，也是布木布泰的堂姐，哲哲的堂侄女。

    多尔衮的正福晋，对于庄妃三兄索纳穆家的两个丰腆的小女儿，内心十分喜爱。

    有一天，多尔衮正福晋博尔济吉特氏就带了两个堂侄女到多尔衮亲王府去游玩。多尔衮、多铎兄弟一见到皇太极的这两位姨侄女，就动心了。兄弟俩一起跑去央求皇太极，把这两个女子赐给他们。此刻的皇太极正是用人之际，自然不能驳了两位御弟的面子。

    这样，博尔吉济特氏家族庄妃三兄索纳穆的二位女儿，就一个许配给了多尔衮，另一个则给多铎抱走。

    老祖母没有完成家族中的重托，神情中颇有点沮丧。

    2011-06-0212:19:15

    2

    那样诺大一个北元林丹汗的政府，轰然一声，倒了下来。

    林丹汗身边的一些楚楚可人的女子，一瞬间，就仿佛草原上翩跹的五彩粉蝶，把后金的贵族男人们看到眼花缭乱。

    从前，属于林丹汗的女子们，纷纷来到了闳博富丽的后金宫殿中，寻找新的出路。

    博尔吉济特氏家族也想顺势向皇太极再推荐他们的美丽女子，以了结长期压抑着族群的一块心病。

    皇太极这一次的气派颇大。

    他一口气收纳了三位、昔日林丹汗身边最有权势的女人。

    讲起来，成吉思汗颁布的《大扎撒》，以及在此基础上扩展而成的旧《察津毕其格》、《蒙古－卫拉特法典》等一系列的蒙古法典，在妇女权益的保障方面，其观念还是比较前卫的。

    例如：旧《察津毕其格》法中规定：“男人揪妇女头发者，罚牲畜五九”。这一点，使草原上的女子很是享用。夫妻吵架的时候，不要以为女人头发长，就柔顺可欺。动女子的一根头发，都是要罚一笔令男子肉痛的财物哦。

    《蒙古－卫拉特法典》中，对于已婚男女之间因爱慕而发生的移情别恋事件，更持一种令我们现代人瞠目结舌的宽容态度：“与王公的夫人通奸被抓住时，可拿出牝山羊及山羊羔各一只作为赔偿。一般通奸，奸夫拿出四岁马一匹给奸妇之夫，奸妇应拿出三岁马一匹给审判官。捉到私自跑到自己女奴隶那里来的人，可扣留他所带的钱、马及其他一切持有物之后，予以驱逐。女奴隶不受处罚”。

    由此，从成吉思汗的《大扎撒》蒙古基本法出发，就形成了蒙古游牧社会结构中，对于妇女政治经济地位、相对独立的法律保护。

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