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正文 第二百六十四章圣姑救人五岳合一

作者:猪的幸福
    嵩山少林寺地处中原地带,自古都是皇家寺院的首选。千年宝刹历史悠久,自北魏太和十九年,当时孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者,在与都城洛阳相望的圣山,嵩山少室山北麓敕建了少林寺。

    少林寺,有“禅宗祖廷,天下第一名刹”之誉,是中国汉传佛教禅宗祖庭。禅是梵语“禅那”的略称,即安定、止息杂虑的意思,其宗旨是“明心见性,一切皆空”之意。

    隋末唐初,秦王李世民消灭王世充割据势力时,少林十三棍僧因助唐王有功,受到唐太宗的优厚封赏。赐田地千顷,水碾一具,参战僧人也都各有封赐。从此,少林功夫名扬天下,更有天下武功出少林之说。

    少林寺内有七十二项绝技,更有易筋经这样的神妙内功心法,一直都是武林中的泰山北斗。对于罗汉堂的少林武僧来说,他们哪一个都必须是先修佛法,再练武功的。固少林寺才有,“禅武不二”之说。

    而历代少林寺有名的高僧,同样都是禅武双修者。如今的少林寺方丈方证大师,同样是天下数一数二的绝顶高手。之所以需要其他门派帮助少林寺共渡难关,主要还是因为方证大师不愿意多造杀戮所致。

    更何况那些魔教的外围弟子,本不是魔教中的嫡系部队。他们都是三山五岳的“英雄豪杰”,只不过是因为各自的亲朋好友;教派中的教主;洞府中的洞主;山寨中的寨主……等一人被迫吞服了“三尸脑神丹”,而不得不听从魔教教主指使。

    之所以这些人组团来救“圣姑”任盈盈,就是因为任盈盈掌管着东方不败的“三尸脑神丹”解药所致。哪怕他们这些人犯了一些小错,任盈盈也会代为向教主东方不败求情。这样才能在每年的五月端午之前,把“三尸脑神丹”的解药及时发放下来,让他们大家服用。

    而不服解药身亡之人的惨状,他们大多数人也都是亲眼所见的。那个不服管教的倒霉蛋,在五月端午那天午时后,在魔教黑木崖总坛被拉出来示众之时。就已决定不给他解药,让他最后脑仁被尸虫活活吞噬而亡……

    那种异变的尸虫,才是制作“三尸脑神丹”最好的“良方”。而看着那被尸虫吞噬脑仁身亡者,身死之前浑身上下无一不疼的样子,这些“英雄豪杰”,人人都有不寒而栗了!

    那人是连疼了半个月之久,一直在黑木崖监牢内哀嚎救饶。众人那时是在黑木崖上饮酒聚会一个月,而东方不败就是让大家一直听了半个月的这种“高歌”。

    才又把那人架到酒席宴上,让大家吃着各种珍馐美味,看着那人被五条铁链捆绑在铜柱之上。那尸虫吞噬脑仁时那人挣扎的力量之大,竟然连铁链都被他挣断了两根!最后被尸虫把他的脑浆吃完,才破体而出成为蛊王的!

    东方不败用寒玉瓶把这蛊王收起,再用这人的尸身为原料,开始当着众人的面,制作起下一批“三尸脑神丹”来!那些教主、洞主、寨主回去之后,再无一人敢违背“东方不败”的指挥……

    这也是为什么大家都感激任盈盈的原因,因为“圣姑”的确救下了不少犯错之人的性命。而哪个教主、洞主、寨主不都是亲朋好友一大堆?大家都感恩戴德的愿意为“圣姑”任盈盈做一切事情的。

    而这些年来,“五霸岗”是第一次这些人齐聚,为“圣姑”做的第一件大事。他们众人还马屁拍在了马腿上,惹得“圣姑”任盈盈大为恼火。这次“圣姑”被少林寺所囚禁,这些三山五岳的“英雄豪杰”,又怎么可能不卖力、卖命的去救她的性命呢?

    而且自从听说了,那些被少林寺擒获之人,都只是在少林寺听了半个月佛法后,就又被放了出来。那这些“英雄豪杰”还不各个都要表现一番吗?他们自己不去,怕丢不起这个人,但是门下弟子,亲朋好友都络绎不绝的冲入到少林寺中……

    不为别的,只为了在事后救出“圣姑”时,让她知道我们大家对她是真的很用心就好。而最后这些人为了让少林寺妥协,放出任盈盈来,竟然扬言,要在十二月的月圆之夜时,攻陷少林寺,一举救出他们的“圣姑”任盈盈!

    这次华山派全体人员,都骑马赶车前往嵩山少林寺。这几辆大车之上,放着众人的行礼和干粮。连岳夫人和岳灵珊也一起骑马前行,就是为了路上能够更快一些赶到少林寺。

    这一路之上大家都是晓行夜宿,终于在十一月下旬赶到了嵩山。而此时五岳剑派已经四派齐聚,单单缺少了恒山派。而恒山派为何未到,这四派之人都不是傻子,也都通过各自的渠道,听说了恒山派遇到魔教袭击之事。更折损了定静师太,大家都又感慨万千。

    左冷禅左盟主看到华山派岳不群,率领华山派所有弟子一起前来嵩山,自然是倒履相迎,表现的十分好客。两位掌门人聚在了一起,品茶论道,相谈甚欢,似乎像是多年未见的老友一般。

    然后左冷禅和岳不群一起,率领着四派弟子赶赴少林寺,在少林寺中见到了方证大师。最后和方证大师一起约定好了,十二月十日,大家再齐聚少林,好与来助攻的武林正派人士,一起商议如何退敌之良策。

    左冷禅盛情邀请岳不群与华山派弟子一起到嵩山派休整数日,到时候好一起齐聚少林寺,共同对付魔教众人。而另外两派的弟子也一同前往嵩山派休整,岳不群不便再三推辞,只得和左盟主一起到了嵩山住下。

    嵩山派的密探天天来报各地魔教中人的动向,而左冷禅从来不背着岳不群,都是让密探当着二人的面汇报其动向。左冷禅整日和岳不群一起谈论天下大事,和他左冷禅为何要整合五岳剑派,合为一派的目的。

    左冷禅道:“岳兄,你看我五岳剑派在江湖中的地位到底如何?现在能否和少林、武当二派相提并论吗?”

    岳不群道:“左兄,一大早你我二人一直品茶论道,也未曾见你饮酒,却为何在我面前说此胡话呢?五岳剑派虽然名声显赫,但是崛起时间不过才短短的六七十年而已,没有足够的文化底蕴,和武功的积累。

    别说和少林、武当这两位武林中的泰山北斗相提并论了,以贤弟的粗鄙见解,一样不如峨眉派和丐帮多矣,最多可以和昆仑派和崆峒派一较高下罢了。

    五岳剑派虽然各有绝学,但是要想在江湖中成名立万,还需要时间的积累才行。想那少林寺已经有千年底蕴,武当派为了抗击元朝,一样是做出过卓越贡献的。我们五岳剑派又有什么呢……”

    左冷禅道:“岳兄高见,贤弟深感佩服。但是你就不想让我们五岳剑派尽快的壮大起来吗?难道我们五岳剑派对江湖上的贡献,真的如此之低吗?那一次与魔教硬刚,能少了我们五岳剑派出头?他们少林寺和武当派又做过多少贡献呢?”

    岳不群道:“左兄,五岳剑派自华山派岳肃和蔡子峰两位前辈,去泉州少林寺做客,在机缘巧合之下,各自阅读了一半《葵花宝典》,在此之后,就已分裂成了剑、气二宗。

    他们二人因为各自解读了一半宝典,却均认为别人解读的有问题。即便如此,两人还是各凭记忆,记下了《葵花宝典》上下两部的内容。

    而在他们所写好《葵花宝典》不久,还来不及教给各自门人弟子练习,就被魔教十长老攻打华山,把他们二人手书的《葵花宝典》给劫走了。

    这一战虽然泰山、嵩山、恒山、衡山四派高手齐来相助,一样不敌魔教十长老。最后虽然杀的魔教十长老各个身负重伤,铩羽而归,但是华山派岳肃和蔡子峰两位高人却命丧当场。

    五年后魔教十长老再次来袭,他们十人显然是有备而来,竟然能够尽破五岳剑派的剑法。这一次五岳剑派着实吃了大亏,名宿老耆损失惨重,而五派的精妙剑法此役之后一样失传多矣。

    但是魔教这些来攻打华山派之人,听说最后一样是全军覆没,没有一人逃出华山。自此五岳剑派和魔教中人成了生死大敌,时常会有摩擦发生。但是除非五岳剑派有灭门之祸时,少林、武当这些名门正派并不会出面干预的。

    可以这样说,魔教和正派之间,直接的对战之中,五岳剑派就已承担了过半的任务。而他们少林、武当损失极小。也因此这几十年里,五岳剑派基本上没有什么发展。而我华山派因为气、剑之争,更是人才凋零……”

    左冷禅道:“岳兄分析的极对,这也是我为什么要合并五岳剑派的初衷。我们五岳剑派的精妙剑法,这几十年来非但没有推陈出新,而且各派都是呈现出衰败之颓势。长此以往,我们五岳剑派的出路何在呢?

    所以我想凭借自己的领导才能,把五岳剑派合并成一个门派,大家一致对外,称自己是五岳剑派之人。这样集五派之力,就可以让我们五岳剑派一举跃居为江湖上的第一梯队了,这样我们五岳剑派,就可以和少林武当真正的相提并论了。”

    左冷禅的这番侃侃而谈,岳不群并没有继续接他的话,似乎是在沉思之中。而此时,密探来报,说那魔教中人,在襄阳以西的荆山黄保坪聚会,现如今已经推选出了盟主,那盟主正是华山派的弃徒令狐冲!

    而令狐冲正率领着两千魔教中人,大张旗鼓的要赶来嵩山少林寺,讨要“圣姑”任盈盈。而这一路之上,还有不少魔教中人陆续加入进来,他们的阵容正在无限扩大!

    左冷禅挥手让密探退出书房,这才与岳不群说道:“岳兄,我们五岳剑派的机会来了,如果此番我们操作得当的话,相信我们五岳剑派就可以一举超过昆仑派和崆峒派了。虽说还是不能与峨眉派和丐帮相提并论吧,但是也已相去不远了……”

    岳不群道:“愿闻其详,如若左兄真的有此大才,小弟也不是不可以答允你,让五岳剑派合并为一的想法!”

    预知左冷禅有何计划,能让五岳剑派的江湖地位提升?岳不群会真的答应左冷禅的五岳合一计划吗?请听下回分解……

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