“你……我不干！我……我要去鸟回岭，你去青鱼港！”却不料填海神主竟是瞪大了眼睛，摇晃着两只冲天小辫，坚决要去鸟回岭。

    “为什么？你……在千帆港施展的术法不是很厉害吗？若不是被洋神针对，胡魅大军只怕全都要被你活埋了。”王尧愕然不解。

    “你还知道我被洋神针对了啊！那你为啥还要我去青鱼港？我过去了，青鱼港的下场还不是和千帆港一样？”填海神主顿足叫道。

    看着填海神主恼怒的表情，王尧心下恍然，看来千帆港一役在填海神主心里还是留下了浓重的阴影，说人话，这小丫头是被洋神打怕了，不敢再去触霉头。

    “情况不一样，千帆港那时胡魅应该早就猜出了你的手段，所以他们专门拟定了针对你的办法，可现在你去青鱼港完全是咱们随机做出的决定，胡魅她们哪里算得出来？”

    “千帆港大战时我就注意到了，针对你的法术需要十多个洋和尚列出阵法才能施展，而且还得拿捏好时机。”

    “需要在你投下砂石尚未落到海里的当口先以法力将砂石托住，然后抽取海水在天上再造出一片大海，手续十分繁杂，你想想，他们要针对你，是不是必须得在事前做好充分的准备？”

    “如果你在青鱼港突然现身，那些洋和尚就算有对付你的经验，可临时哪里来得及做出反应？你只要抢先将法术施展出个大半，我想他们肯定会手忙脚乱防不住你的。”王尧耐心地给填海神主解释。

    “你说得是真的？”填海神主皱眉看向王尧，她虽然嘴里在问，心中却明白王尧的判断只怕八九不离十，她当初为什么在千帆港信心满满？实在是她对自己的看家神术“精卫填海”太过自信。

    “精卫填海”其实根本就是一项无法破解的神术，只要有大海，不填平就不会罢休，任你有多少大乘，多大的法力也无济于事。

    那些洋和尚托住砂石其实也只能撑得片刻，最关键的还是他们抽干不归洋在天空又重新造出了一片大海，使“填海”对象发生了改变，至于掀翻天空的那片大海，因为用的只是蛮力，反倒不值得大惊小怪了。

    说白了洋和尚们根本就不是破解了“精卫填海”，而只是投机取巧，偷换了“精卫填海”的作用对象，而且除了明面上那几个洋和尚，只怕暗地里还会有不少妖族、洋神大乘在协助他们施法。

    不然的话，那几个洋和尚既要抵抗“精卫填海”的天威，还要吸取不归洋的海水在天空生造出一片大海来，这两方面可都是逆天之举，仅以几个洋和尚的法力，只怕困难得紧。

    最起码天空的大海不会成型得那般快捷，而只要天空的大海再迟一点成型，填海神主就有把握压垮那股阻挡填海的力量。

    可等到天空的大海一旦成型，遮蔽且替代了“精卫填海”原来要填的不归洋，填海神主便也就无能为力了。

    作为施法者，只要填海神主认真反思，自然就会发现其中的诸多关窍，实在是她受到的打击太大，以至于到了谈虎色变的地步，不是王尧提醒，她根本就不敢再回想千帆港的那一幕。

    此时当填海神主按着王尧的建议再去看千帆港曾经发生的一切，立刻便有了种豁然开朗的感觉，作为资深大乘的信心也在不知不觉间重新建立。

    “也罢，我这就去青鱼港，和那狐媚子好好算笔账！”填海神主重重点了点头，将手里的迷你精卫交给王尧，旋即便自顾自的离开了。

    “宋帝王大人，通玄老仙，麻烦二位抓紧回去本界，督促援军尽快赶来，我在鸟回岭等着你们的消息。”把填海神主打发走之后，王尧又转身对宋帝王和通玄二位说道。

    “这是当然。”宋帝王、通玄双双答应了，通玄刚要离开，却又被王尧叫住了。

    “老仙等一等，麻烦你把晦朔带回圣域去，他还是呆在灵光寺当住持比较妥当。”王尧想把晦朔也支走，省得留他在这里害得自己顾忌多多，放不开手脚。

    “爹……小僧在神界还有要务，走不得的！”晦朔急忙摇头。

    “要务？你还有什么要务？神主们都走了，也没谁听你代表佛家发言，你还磨叽什么？”王尧愕然看向晦朔。

    射日神主之前坚决留下晦朔，王尧还以为晦朔在会上有什么重要讲话呢，结果会开到一半，没轮到晦朔发言，各位神主听得魔族大举进攻，纷纷撒了鸭子，也没谁再去管晦朔的事情。

    这就证明了晦朔参与会议其实并没有射日神主说的那样重要，他还坚持呆在神界，不是特么自找没趣吗？

    “就……就是跟着你啊，孩……孩儿的要务就是为爹娘排忧解难，抵挡灾劫。”晦朔一本正经地回答。

    “我×，你留在这儿就是劳资的灾劫。”王尧差点给他逗乐了，这小和尚以为自己是谁呢，他们可是要去对付大乘级别的强者，凡人连炮灰都没得资格去做。

    “不会的！我师父说了，佛家中兴就要看爹娘这次在神魔界的造化，爹娘可千万不能让孩儿走，不然孩儿走了还得……还得再回来！我师父已经传信给那些神主大人们，佛家要全力确保爹娘的安全。”

    “倘若神界与孩儿保证不了爹娘的安全，佛家就会再派其他护法过来，可……可佛家……佛家又不想与六界、洋界交恶……”

    “所以……所以孩儿已被师父任命为爹娘的首席护法，其实是肩负着化解佛家介入与六界、洋界纷争的重任呢。”晦朔着急道。

    “佛家中兴？你佛家中兴与我有什么关系？”晦朔这一番说辞倒把王尧给弄愣住了。

    佛家可是个特立独行的存在，它与六界、洋界互不统属，独立于六界、洋界之外，但佛家的势力却又对六界、洋界渗透得极深，在王尧意识里，佛家在与六界、洋界的关系上应该不偏不倚才对。

    毕竟佛家在洋界根基深厚，最早的佛门弟子就是诞生在洋界，可六界却又是如今佛家最最昌盛的所在，诸如人界彩都的祥云市，那基本上就是一个佛家城市，诸佛在那里的势力甚至已经超过了天庭。

    虽然如今佛家在洋界不太吃香，但洋界也没传出要灭佛的消息，因为佛家宣扬的都是一些与人为善、隐忍换得来世福报的理念，而且佛家对于界面主事的也一直保持低调配合的态度，侵略性几乎为零。

    所以无论天庭还是洋界，对佛家在自己界面的渗透都是睁一只眼闭一只眼，说白了佛家的教义有利于社会和谐，对于界面安定还是有许多积极作用的。

    既然佛家在洋界、六界都能生存发展，就没必要厚此薄彼，现在佛国竟然要来保护他王尧的安全，王尧自知除了晦朔这个假和尚以及那个在妖界不负责任的普渡，他与佛家再没有任何关系。

    所以佛家对他王尧另眼相看，既然不是出自私人关系，那就必然来源于利益考量，可他王尧究竟能给佛家带去什么丰厚的利益？以至于这帮和尚竟要公然下场子站六界，在洋界与六界之间选边站了。

    以王尧当前的立场，佛家为了保证他的安全，就必须要面对这样的选择，这可不是佛家一贯的路数啊，王尧当然会大惑不解，不过他倒也明白了神主们为什么会匆匆而去，不再理会晦朔了。

    毕竟神主们原本并没有计划让王尧做那个三界援军的统帅，所以当他们看到佛家如此看重王尧，就必然会起意如何利用佛家的力量去对抗魔界，因此晦朔参会在会前就显得特别重要。

    可如今王尧基本已经落实了援军统帅之职，那么佛家保护王尧也就无异于参与到了神界抵抗魔界的战争中，神主们目的既已达到，又加上魔族大举来攻，他们自然也就不会再与晦朔废话了。

    “我师父说了，洋界杂学泛滥、异端百出，众生各行其是以致佛光黯淡，洋人貌似单纯、虔诚，实则智慧凋零，众生深陷苦海既不自知又执着非常，救度之难难于登天，诸佛谓之为大苦厄之境。”

    “六界则不然，仙、神、魔、妖、冥、人，所信似乎驳杂，其实大略如一，众生虽然贪财好利、投机取巧，七罪八苦俱全，实则全无拘泥，智慧更如燎原之火，只待佛光度化，诸佛谓之为可度之境。”

    “如今爹娘以可度伐苦厄，以燎原之智慧破解大愚顽，以六界之一统化洋界千头万绪之纷繁，虽不是宏佛之举，却与佛家有大因果，是以师父要孩儿保证爹娘安全，护持爹娘在神魔界一展胸中抱负。”

    晦朔师父定是反反复复和他说过这一节，因此上听得王尧动问，晦朔立刻滔滔不绝与王尧说出了一番道理来。

    王尧听在耳里就如同又经历了一次雷劫，许多过去发生在晦朔身上，叫他异常迷惑的事情不禁豁然开朗，他终于明白了佛家之所以青睐自己、厚待晦朔的原因。

    佛家虽然所图甚大，不过却也并非是包藏了什么祸心，晦朔此来倒实实在在就是为了佛家的利益。

    说白了还是因为洋界和人界根本制度不同所引发的，洋界将六界混同为一界，其结果定然是弱肉强食，其中弱肉又占了界面生灵的绝大部分。

    这些弱肉在洋界制度的蛊惑下，还总是对改变自身命运抱着不切实际的幻想，一个个的都特么想成仙，成为界面的顶层，于是佛家隐忍的教义对他们就没有多少用处了。

    但洋界真正的上升渠道其实早已被层层掌控，普通弱肉哪里有机会爬得上去？他们从正规渠道找不着机会，就只能寻找其他办法突破层级的限制，结果便是像晦朔师父说的，杂学泛滥、异端百出。

    洋界各种信仰五花八门，洋界大佬们也不去阻止，还美其名曰“信仰自由”，其实就是让底层弱肉们瞎折腾去，真有个别冒了尖，他们或者拉拢过去，壮大自身实力，或者无声无息灭了，生杀全凭心情。

    毕竟信仰这玩意所要的，就是信奉者单纯虔诚，那信仰如果有用，大佬们无非也就是在洋界给那信仰一些地位，信奉者往往就会缴械投降，成了他们一伙。

    若是那信仰虽然有用，但却特别操蛋，不能为大佬们所用，那就干脆镇压了事，毕竟遇着镇压，信奉者也会老实成为殉道者，被一一灭杀干净。

    所以在洋界根本制度之下，无论信什么都是好事，怕的就是你什么都不信，却不料就是这点竟打着了佛家的痛处。

    实在是你如果单纯虔诚的信佛，那自是没问题的，可你若是单纯虔诚的信仰其他东西，佛家可不就一点办法也没有了。

    最要命的还是，一旦你单纯虔诚了，智慧自然就会降低，王尧是见过洋神的，从观感上来说，洋神确实有点傻乎乎的，和人界俗称的“一根筋”差不多，但你切莫以为那些洋神就是真得傻。

    他们只是脑子不去转弯罢了，对于他们想要达到的目的，他们同样可以不择手段，而且没有任何心理负担，毕竟在他们心里，他们是为了自己信仰在做事，目的崇高得可以不计其他。

    然而佛家的教义又是特别重视智慧的，尤其是脑子必须得能转过弯来，哪怕那人是大奸大恶之徒，只要脑子不是一根筋，佛家都有办法度化，但碰上了那种一根筋，你即便口吐莲花，也特么白搭。

    所以对佛家来说，洋界制度不仅导致佛家在洋界传播困难，更让洋人们在思维上钻进了死胡同，在信仰上不识变通、不会转弯，结果便是叫佛家在洋界举步维艰，已经到了极其危险的地步。

    六界则不同，六界众生似乎除了钱什么都不信，最爱坑蒙拐骗、投机取巧，但这恰恰是智慧的象征，而且因为什么都不信，所以六界的人很少一根筋，信仰极容易转弯，庙里烧了香又去拜道观更是常事。

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