2011-03-2310:27:16
6、士绅群体的三种思想－行为模式：独立名士、绅商合流、军绅合流
由于思想分化的存在，在晚清社会的知识精英群体中，出现了三种思想－行为模式倾向：独立名士、绅商合流、军绅合流。
独立名士和思想者：如梁启超、严复、章炳麟、陈独秀、蔡元培、张伯苓、张澜（1872－1955年）、章士钊、李大钊、鲁迅（1881－1936年）、胡适（1891－1962年）、吴稚晖（1865－1953年）、邹容、陈天华、秋瑾（1875－1907年）等，他们构成了鼓吹变法与革命，以思想和社会教育实施救国的中坚力量，在推进中国欧洲化及其扬弃传统方面起了重要的作用。
2011-03-2310:37:27
【史外肆言】这不是一个完全的名单，挑一些大家熟悉的来作个例证。独立名士，亦即常说的独立知识分子。只是未能完全弄清知识分子这一词语的最早出处，在辛亥前，以独立名士称之，辛亥后，就会改用知识分子。
其实，知识分子，这一概念尚有诸多争议之处。但国人已经习惯用这个概念，来称呼受过较高教育而又专门从事智力活动为主的人群，我们也就姑且从之，而不管这个人群的精神内涵，是不是可以不辱“知识”这个称号了。
2011-03-2310:42:50
（续上）绅商合流：
1900年全国已有约2万名商人或买办型商人，约是1870年700人的30倍，1854年250人的80倍【12】。代表人物是盛宣怀、唐廷枢（1832－1892年）、郑观应、张謇等。
尽管张謇在工商领域的事业更成功一些，但远不如盛宣怀那样为大家所熟悉。经6次会试、41岁（1894年）才被殿试取为状元的张謇，很快便放弃了仕途，于1899年在家乡南通（江苏）设立大生纱厂，随后又相继兴办了3家纺织厂，并开始种植棉花，还开办轮船公司、面粉厂、榨油厂和盐业，并用赚来的钱投资兴办中小学校、专科学校、修路、开办孤儿院、敬老院、公园等。这些成就使张骞成为在江苏乃至全国都有影响的著名的实业救国人士。1909年出任江苏省谘议局议长，辛亥革命后任中华民国政府商业总长。
在近代工商业发展中起过重要作用的绅商还包括胡雪岩（1823－1885年）、徐润（1838－1911年，官办商人）、汤寿潜（1856－1917年，铁路经营）、周学熙（1866－1947年）等。
当然，这其中也应包括上海的荣氏兄弟（荣宗敬1873－1938年、荣德生1875－1952年），还有香港先施公司的马应彪（1864－1944年）、永安公司的郭氏兄弟（郭乐1874－1956年、郭泉）、南洋兄弟烟草公司的简氏兄弟（简照南1875－1923年、简玉阶1877－1957年）、陈光甫（1881－1976年）等。
正如费正清理解的那样，“这种有官绅背景的人涌入商人行列，有助于在意识形态上重新确立商人在中国社会中的地位”【12】，也使经商活动变成“仕途以外另一个受人尊敬的选择了”。
随便做些介绍：盛宣怀曾创办了天津北洋大学堂（今天津大学前身）和上海南洋工学；郑观应、唐廷枢、马应彪、郭氏兄弟、简氏兄弟均是广东人；汤寿潜、张骞等曾于1906年联合江浙闽绅商200余人，成立“预备立宪会”，以“发奋为学，合群进化”为宗旨，敦促清廷早日立宪；而马应彪、郭氏兄弟等还是孙文革命的积极支持者和捐赠者。
【12】[美]费正清编，剑桥中国晚清史（下），中国社会科学出版社，1993年。
2011-03-2310:48:14
（续上）军绅合流：
出于拯救民族危机的意识或个人志向，一部分读书人开始参与和组织新型的军事力量，期望以武力为后盾，来施展抱负或实现其野心。
辛亥革命后，除北洋军系的袁世凯、孙传芳、徐世昌、段祺瑞、冯国璋（1859－1919年）等军－绅外，这方面的代表人物还有作为革命者的孙文、朱执信（1886－1920年）、黄兴、蔡锷、蒋中正、朱德（1886－1976年）、唐才常等。
相对于曾国藩、李鸿章、左宗棠这些绅军类型的人物，袁世凯、孙传芳等可称为军绅类型，而孙文等人，因由士子而革命而军事，因可归为绅军类型。
新型的绅军人物，主要存在于张之洞创办的新军中，这是张之洞在湖广推行新政的重要成果之一。以湖北新军为例，1905年加入新军的96人中，有20个廪生、24个秀才，下层士子所占比例高达46％。
清政府编练新军的目的，是为了安定清室政权，但却为革命培养了基本的军事力量。
同样，清政府教育改革的目的，是为了培养熟悉中西政要的新式经世之才，但却为士绅群体背离帝制提供了社会基础，并因此促成士绅群体的分化。
我们这里说的是士绅群体的分化，但还没有进入瓦解阶段。这个对帝制国体来说极其重要的群体，要真正瓦解，还需要一个过程。
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