2011-03-3017:12:58

    （续上）

    从欧洲商业－军事体系对世界400多年的征服，及导致世界各地区文明几近被欧洲化的角度来看，中国社会欧洲化进程的被迟滞，实际上可被理解为是世界文明多样性和多元化历史得以延续的壮举。

    而就中国文明自身的延续而言，这一壮举，根植于应对外部挑战时中国文明的强大生命力和社会结构的稳定性。

    2011-03-3017:16:39

    3、中国为什么未能像日本那样，通过维新式变革使自己成为欧洲式国家

    直到今天，东西方仍有很多学者，将此时中国未能像日本那样通过维新式变革而推进现代化，看作是那个时代中国人的一项历史性错误而加以批评。

    这一批评，如同其他对近代史上的重大历史事件的似是而非的评价一样，是完全错误的。

    如果从文明多样性的角度来看，恰恰是曾国藩促使儒家经世之学的复兴，拯救了中国文明不被欧洲的商业侵袭和军事入侵所摧毁；

    恰恰是洋务运动时期那些杰出的中国人所固执的坚持，才艰难地延缓了中国文明被欧洲化的强度和速度。

    这意味着洋务运动时期，曾国藩等人重视自强之术的学习，而没有象日本那样彻底地使自己由东方转向西方，在空间和时间上，为中国文明的生机尚存提供了契机。

    而且，正是由于将学习西方的军事技术和制造技术放在首要的位置来考虑，才避免了中国象日本、印度和俄罗斯那样，在19世纪就成为一个欧洲化的国家。

    这实际上化解了中国文明覆亡的巨大历史风险。

《国体转型与共和之路——以新历史文化观解析近代史（连载）》最新章节就到艾克小说网【www.ik555.net】 手机版【m.ik555.net】