2011-05-1311:36:28

    （续上）

    孙越宣言发表后，国民党正式成为一公开的政党，苏俄派遣外交家鲍罗廷和40名苏俄专家，来中国帮助孙文改组国民党，另派加仑帮助训练一支属于国民党的军队。

    8月，孙文委派蒋中正赴苏俄学习军事体制、政治思想工作和政党组织纪律，3个月后蒋中正回国，授命组建黄埔陆军军官学校。

    在完成改组的一系列工作之后，国民党全国代表大会于1924年1月20日至30日举行，包括**员在内的165名代表听取了孙文强调党内团结重要性和无私奉献于革命目标的报告。孙文在开会词中特别阐释了改组国民党的意义：

    “我从前见得中国太纷乱，民智太幼稚，国民没有正确的政治思想，所以便主张“以党治国”。但到今天想想，我觉得这句话还是太早。此刻的国家还是太乱，社会还是退步，所以国民党的人物还是要先“建国”，尚未到治国，从前革命党推翻满清，不过推倒清朝的大皇帝。但大皇帝推倒之后，便生出了无数的小皇帝……故中国现在还不能像英美，以党治国……我们必要另做一番工夫，把国家再造一次。……此次国民党改组，有两件事：第一件是改组国民党，要把国民党再来组织一个有力量有具体的政党；第二件便是用政党的力量，去改造国家。”【20】

    【20】转引自：李剑农著，中国近百年政治史（1840－1926），复旦大学出版社，2007年。请注意孙文的“以党治国”观念，此时已经不再含糊。这也便是中国从此走上“以党治国”政治道路的起点，民权之路放在了政党之路之后。

    2011-05-1311:39:24

    （续上）

    但国民党内的右翼分子，对**的加入心怀不满，为孙文去世后国民党右翼清理**的行动埋下了伏笔。

    而李大钊为了打消国民党内的疑虑，特于1月28日发表声明说：“第三国际**员加入本党（按：指国民党）系服从本党主义，遵守本党章程，参加国民革命，绝对非想将国民党化为**，其加入本党，系以个人资格加入本党，非以党团作用加入本党。”【21】

    在国共能否相容的纷纷扬扬中，大会通过了宣言和国民党章程，选举了24人中央执行委员会（包括李大钊）、17人候补执行委员会、监察委员5人、候补监察委员5人。

    **当选为候补执行委员会委员。这主要得益于他对革命大联合的支持，以及作为中国**中央委员会的委员和组织部长，对孙文三民主义的辩护、对工农运动的坚定态度。

    一个月后，**被任命为国民党上海分部组织部长，与鲍罗廷、汪精卫和胡汉民等，在上海一起工作了大约10个月时间，直到冬天生病后回湖南老家修养。

    【21】转引自：李剑农著，中国近百年政治史（1840－1926），复旦大学出版社，2007年。

    2011-05-1311:42:43

    （续上）

    改组后的国民党，设立了一个由孙文、胡汉民、汪精卫、林森和李大钊组成的5人主席团。

    大会发表了《中国国民党第一次全国代表大会宣言》，向全国宣布了改组后的国民党，致力于反对帝国主义、废除不平等条约和军阀割据、推行三民主义、地方自治和建设以五权宪法为宗旨的新国家的国民革命目标。

    宣言对孙文的三民主义作了郑重之阐明：

    （一）民族主义。国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等。……承认中国以内各民族之自决权，于反对帝国主义及军阀之革命获得胜利后，当组织自由统一的（各民族自由联合的）中华民国。

    （二）民权主义。国民党之民权主义，于间接民权之外，复行直接民权，即为国民者，不但有选举权，且兼有创制、复决、罢官诸权也。民权……以……五权分立为原则，即立法、司法、行政、考试、监察五权分立是也。……近世各国所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，适成为压迫平民之工具。若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。……

    （三）民生主义。国民党之民生主义，其最要之原则不外二者“一曰平均地权，二曰节制资本。盖酿成经济组织之不平均者，莫大于土地权之为少数人所操纵。……国民革命之运动，必恃农夫工人之参加，然后可以取胜，盖无可疑者。……【22】

    【22】引自：蔡尚思主编，中国现代思想史资料简编（第二卷），孙文之《中国国民党第一次全国代表大会宣言》，浙江人民出版社，1982年，第489－492页。又见：程思远主编，中国国民党百年风云录，延边大学出版社，1994年，第3636－3640页。

    2011-05-1311:48:45

    【史外肆言】可惜的是，孙文在国民党改组过程中，形成的两个重要的原则——以党治国、民生主义，一个被落实得很好，一个被差不多忘记了。民生问题，对中国来说，从来都是两条：平均地权，节制资本。平均地权不说，节制资本，实乃民生主义在现代中国的主要问题。我们当前重提民生政策，但却无法节制资本，民生将如何得以解决？慎之思之！

    2011-05-1311:50:04

    （续上）

    新三民主义将近世欧美各国民权制度，按照马克思主义学说，解释为“资产阶级所专有，……压迫平民之工具”。

    同时将国民革命运动，理解为求国民之解放和民权之张扬为主旨的革命。

    特别是认识到了农民工人参加国民革命，对于取得对帝国主义和军阀胜利的重要性。

    这标志着孙文民权思想的转轨，也标志着社会主义学说在中国的影响力不断扩大。

    2011-05-1311:53:56

    （续上）

    孙文的“联俄容共”政策和国民党改造方案，是现代中国与苏俄国家关系的一个新开端。

    由此，欧洲化国家的俄罗斯，与东方邻居之间的复杂关系进入一个新阶段。

    同时，中国内部在社会重建和民族复兴事业上，形成了两种截然不同的道路和方法：奉行欧洲社会正统思想的共和革命派的国民革命，和奉行反叛欧洲文明的马克思主义学说的社会主义者的工农革命。

    它们之间的政治和思想冲突，开始主导1924年后中国社会改造与革新的进程。

    有趣的是，陈独秀在1924年将共产革命和国民革命，做了一个简洁明确的对比：

    “共产革命是劳资两阶级间的争斗，国民革命是各阶级合作对于外族及军阀的争斗；可以只有国民党能利用**，而**决不能利用国民党。”【23】

    【23】任建树等编，陈独秀著作选（第二卷）之《存铁.利用国民党》，上海人民出版社，1993年

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