2011-05-1811:27:12

    （续上）

    事实上，比**关注农民问题更早的人是澎湃。

    1921年，澎湃从日本学成回国，在广州参加中国社会主义青年团，10月出任海丰县劝学所长（后改称教育局长）。

    1922年五一国际劳动节，彭湃组织学生示威游行，触怒了当局，他被免去教育局长职务。

    这反而激起了他的强烈斗志，他脱下白通帽和学生装，戴上斗笠，穿上粗布衫，光着脚板与农民一起下田，关心农民疾苦，体察农民生活。

    7月29日，彭湃与5个农民在他的书室成立了六人农会。1923年1月，海丰总农会成立，彭湃任会长，入会的农户占全县总人口的四分之一。

    夏季时，台风袭击海丰，农民损失惨重，彭湃号召农民“三成交租”，同时主持召开3万余人参加的农民大会。

    这使总农会遭到县警和当局驻军袭击封闭，农会成员25人被捕，县政府发布命令解散农会，通缉彭湃。

    后经彭湃找同乡陈炯明交涉申辩，陈氏遂下令释放被捕会员，恢复农会活动。

    澎湃因在农民运动中的成就，而担任了国民党的农民部部长。

    1923年至1925年，彭湃根据海丰农民运动及其经验，写成《海丰农民运动报告》，成为中国**最早从理论和实践结合上，阐述农民运动的重要著作。

    2011-05-1811:32:59

    (续上)

    而早在1922年10月8日，章士钊在湖南教育会讲演时，就提出了文化运动与农村改良问题。他说道：

    “近有人向工业上宣传社会主义，殊为错误。我认为应该向农业方面去作功夫，因为中国尚无所谓工业，向以农业立国，农民十居**。而乡农之生活，几与原人无异，至其勤苦耐劳，本质之佳，世界无两，加以有此地大物博之地土，使设法改良。即以湖南而论，五年之后，亦可与世界争衡。……

    我近来回省，所苦者许多人要求介绍找事，这是人人集中都会，同向城中找饭碗。饭是人人要吃的，我想我们宜移其眼光，向乡村中自辟生活之路，此事虽觉行远，却是改良的基本。此种文化运动，才与欧洲文化运动的精神相合。欧洲重在解放工人，我们重在解放农民。湖南知识阶层的人能约束同人就此方面努力才有办法。”（章士钊《文化运动与农村改良——在湖南教育会讲演记》）【15】

    章士钊的认识应被理解为有感而发，或许并没有理论上的价值，但他对中国以农立国而不是以工业立国现状的认识是正确的，将解放农民而不是解放工人作为改良的基本判断，也是正确的。

    我们尚不知**有无听到或读到章士钊的这个演讲，有无受此影响。

    但可以肯定地说，如果**知道章士钊的这个议论，十有**会表示赞赏。

    而章士钊提出这个问题，明显地是对**人士注重城市劳工运动的一种批评。

    而此时正是**在长沙和安源鼓动劳工运动的时期。

    【14】[美]罗斯.特里尔著，胡为雄等译，**传，中国人民大学出版社，2006年

    【15】转引自：张勇编，中国思想史参考资料集（晚清至民国卷），清华大学出版社，2005年。

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