2011-06-1122:23:44

    （续上）

    然而，什么是**认为的主观主义呢？它包括党内以及知识分子中的两种相反的对待马克思主义的思想倾向：教条主义和经验主义。

    教条主义的主要问题，是将马克思主义的书本知识当作灵丹妙药，而不是从实际出发，创造性地将马克思主义应用于中国革命的实际，相对于书本知识较少的工农干部和天真烂漫的青年来说，教条主义者“容易装出马克思主义的面孔，吓唬工农干部，把他们俘虏起来，充作自己的佣人，而工农干部不易识破他们；也可以吓唬天真烂漫的青年，把他们当作俘虏。”

    避免教条主义的方法，是将马克思主义理论与中国革命实际相联系，做到“有的放矢”，而“马克思主义与中国革命的关系，就是箭和靶的关系，……马克思主义之箭，必须用了去射中国革命之的。”而党内及知识分子中间存在的教条主义，就是习惯于将马克思主义当作教条，不肯去联系实际，就好比有人将箭拿在手中，搓来搓去，连声赞曰：“好箭!好箭!”却老是不愿意放出去【24】。**不无急切地告诫他的同志们：

    “我们的同志必须明白，我们学马克思列宁主义不是为着好看，也不是因为它有什么神秘……应该老实地对你说，你的教条一点什么用处也没有。或者，用不客气的话说，它还不如狗屎有用。你看，狗屎可以肥田，人屎可以喂狗，但教条呢？它既不可以肥田也不可以喂狗，要它作什么？”【25】

    【24】**选集（合订一卷本），人民出版社，1968年，第777－778页。

    【25】转引自：费正清编，剑桥中华民国史（下），上海人民出版社，1991年，第750页。该书选摘的**在党校讲的这段话，出于《**集》，第8卷，第75页。其中的粗话，在大陆1951年出版的《**选集》中被删除。

    2011-06-1122:24:56

    （续上）

    实用主义的**，比革命导师的**显然可爱一些。

    然而，对一切自己不赞同的东西进行讥讽谩骂，似乎一直为**所喜欢，他甚至可以将“不须放屁”四个字写入高雅的诗词，相对来说，将不能与实际相联系的马克思主义的书本知识（教条）比作不如狗屎有用，也就没什么可奇怪了。

    2011-06-1122:28:09

    （续上）

    而与主观主义相对的经验主义，主要指不以理论为指导仅以个人经验处理问题的现象。

    显然，党内那些文化水平较低的人，容易犯这种错误。

    因此理论和实际的结合，既可以避免犯主观主义的错误，也可以避免犯经验主义的错误。

    在这样的论述中，**提出了一个至关重要的命题，即“马克思列宁主义理论和中国革命实际”相结合的问题【26】。

    这一问题被**看作是中国革命取得成功的重要保证。

    而将马克思主义与中国革命实际相结合做得最好的人，显然是**。

    这对确立**为党内思想家的地位至关重要，而这样的思想家由于同时是革命战略家和深谙中国革命实际的大师，因而理所当然地应成为党的当之无愧的领袖。

    【26】**选集（合订一卷本），人民出版社，1968年，第777页

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