2011-06-1800:01:24

    【续上】

    为什么要建立“民主的联合政府”而不是“无产阶级专政的国家”呢？

    为了解答这个问题，对党内有一个交待，以免使大家误以为**放弃了从成立之初就致力于追求的**目标，**以社会经济条件为背景，将在中国实现**问题，做了分两个阶段去完成的巧妙安排：

    第一阶段，“从殖民地、半殖民地和半封建的国家和社会状况，推进到新民主主义的国家和社会”，

    第二个阶段，将中国“推进到社会主义社会和**社会去”。

    而这样的安排，还是有其理论和实践问题的。

    一是如何解释新民主主义和**的关系问题【36】；

    二是如何解释新民主主义经济政策中的发展资本主义、政治政策中的各阶级联合并没有违背马克思主义问题；

    三是如何解释俄国革命直接建立了社会主义，而中国则需要先建立“资产阶级民主革命”的新民主主义政府问题。

    【36】有关新民主主义，尽管**在《新民主主义论》中讲得比较清楚，但就是没有回答新民主主义到底与社会主义、与资本主义的真正区别。这个问题，1942年，张闻天在《发展新式资本主义》一文中说：“我们有些干部，不懂得发展新式资本主义是新民主主义经济的全部方向和内容，也是将来社会主义的前提。”又说：“中国将来才是社会主义和**，今天则要实行新民主主义，就是新式资本主义。”

    张闻天的这个新民主主义就是“新式资本主义”的说法，最初连**本人，都没有否定过。但到了**于1948年9月，在的中央政治局会议上，对张闻天的说法进行了纠正：“关于我们的社会经济，有人说是‘新资本主义’，这个名词不妥，因为它没有说明在我们社会起决定作用的是国营经济、公营经济，我们国家是无产阶级领导的，因而这些经济都是社会主义性质的。农村个体经济在量上是大的，但不起决定作用。名字还是叫新民主主义经济好。”

    2011-06-1800:04:24

    【续上】

    这三个问题不仅关系到**对马克思主义信仰的忠诚，也关系到民主党派能不能支持**的重要问题。

    对此，**再一次站在实用主义而不是马克思主义的角度进行了分析。

    他对第一个问题的解释是：

    “我们**人从来不隐瞒自己的政治主张。我们将来的纲领或最高纲领，是要将中国推进到社会主义社会和**社会去的，这是确定的毫无疑义的。我们党的名称和马克思主义的宇宙观，明确地指明了这个将来的、无限光明的、无限美妙的最高理想。……但是，一切中国**人，一切中国**的同情者，必须为现阶段的目标而奋斗，为着反对民族压迫和封建压迫，为着使中国人民脱离殖民地、半殖民地、半封建的悲惨命运，和建立一个在无产阶级领导下的以农民解放为主要内容的新民主主义性质的，亦即孙中山先生革命三民主义性质的独立、自由、民主、统一和富强的中国而奋斗。……对于任何一个**人及其同情者，如果不为这个目标而奋斗，如果看不起这个资产阶级民主革命而对它稍许怠工，稍许表现不忠诚，不热情，不准备付出自己的鲜血和生命，而空谈什么社会主义和**，那就是有意无意地、或多或少地背叛了社会主义和**，那就不是一个自觉的和忠诚的**者。只有经过民主主义，才能到达社会主义，这是马克思主义的天经地义。……一句话，没有一个由**领导的新式的资产阶级性质的彻底的民主革命，要想在殖民地半殖民地半封建的废墟上建立起社会主义来，那只是完全的空想。”（**《论联合政府》）

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