2011-09-1020:38:40

    【续上】

    实际上，在**开始放弃《共同纲领》确立的四个阶级联盟长期共存原则，并不顾社会现实，以消灭资产阶级及资产阶级思想为主张，推行以无产阶级专政为核心政治的社会主义建设运动时，苏联及东欧各国在1958－1968年间曾进行过一场涉及面甚广、以改变斯大林式社会主义为目的的社会改革运动。

    自1958年开始，匈牙利在走出1956年匈牙利事件阴影后，推行了以扩大企业自主权、允许私人小工业发展、废除农产品义务交售制、代之以合同制的国家自由收购制度的经济改革。

    1965年匈牙利又作出关于经济体制改革的初步指导原则的决议，进一步扩大了经济领域内工业企业、商业、农业和地方议会的自主决定权。

    1966年5月，匈牙利党通过《关于经济体制改革的指导原则》和《关于经济体制改革的决议》，确定在社会主义成分占优势的同时，允许小手工业、零售业、自产自销和非农民辅助经济中私有成分存在的必要，强调在商品生产基础上自觉利用市场机制调节作用的重要性，确定了企业为自主经营、自负盈亏的经济实体等。【19】

    苏联也在1962年进行了以经济手段（利润、奖金、价格、货币）代替行政手段刺激生产的改革试验。【20】

    但由于斯大林确立的生产资料单一公有制结构和排斥市场机制的、由国家运用新经济手段进行调节的中央集权的计划经济制度标准，【21】已成为苏联社会主义的根本原则，这一改革试验并没有取得多大的试验价值。

    【注19】林蕴晖著，国史札记.史论篇，东方出版中心，2009年，第259－260页。

    【注20】林蕴晖著，国史札记-史论篇，东方出版中心，2009年，第257页。

    【注21】林蕴晖著，国史札记-史论篇，东方出版中心，2009年，第237页。

    2011-09-1020:44:46

    【续上】

    改革步伐较大的是捷克斯洛伐克。

    1968年4月，捷共中央通过的《行动纲领》提出的改革设想，主要包括五个方面的内容。

    一是改革党的领导体制，主张不要以党代政，认为党不是通过统治社会的方式，而是通过最忠诚地为社会自由、进步的发展而服务的行动，来实现自己的领导作用；

    二是发扬党内民主；

    三是发扬社会民主，要确保公民拥有宪法规定的自由和权利；

    四是强调民族阵线的作用，强调不分执政党和反动党，各政党的不同观点和争论通过政治协商解决；

    五是扩大企业权限、允许各类企业独立自主经营、农业合作社完全独立经营等经济改革。

    捷共改革的关键是改变以党代政的列宁主义政党及斯大林政治原则，被苏联党及勃列日涅夫认为背叛了社会主义，于1968年8月20日出兵占领捷克，“布拉格之春”被镇压。【22】

    社会主义阵营的社会改革运动被终止。

    【注22】林蕴晖著，国史札记.史论篇，东方出版中心，2009年，第258页。

    2011-09-1020:46:47

    【续上】

    由于失去了这些有可能保证社会主义在经济上取得成功的改革的机会，在西方社会的和平演变政策攻击下，1989年冬天，东欧社会主义制度悉数解体。

    对此，保加利亚**前领导人日夫科夫反省说：

    “我们有个弱点，就是记载下来的巨大成就，有时压抑了我们总结失利的原因和后果的能力，从而对我们采取注意事物根源的方法不感到必要。在新的形势下，事情已变得越来越清楚，失去这种新的方法不仅使我们面临困难，而且使我们面临社会主义本身命运攸关的非此即彼的抉择。后来我用一句断语表达它：“要，还是不要社会主义。”那时，我并不完全清楚，社会主义的哪些地方需要改进，或者说，是应该改变还是更换。”【23】

    【注23】日夫科夫著，日夫科夫回忆录，新华出版社，1999年，第226－227页。

    2011-09-1020:49:47

    【续上】

    日夫科夫于1987年5月到访中国时，曾与邓小平探讨过实现社会主义理想的困难，以及社会主义的命运问题。日夫科夫在他的回忆录中说：

    “我一边听着邓小平讲话，一边在眼前幻化出我们共同体各国的社会主义悲剧。我们将向马克思做什么样的总结呢？显然，在这个总结中不能漏掉马克思如何经常从源头、从主要方面被伪造。他被伪造得已不成其为马克思了。还有，不能漏掉马克思所奠定的原理怎样没有被进一步发展，以致使我们能从所处的死胡同里找到出路。特别重要的是，它没有被进一步发展到让我们能够回答什么是社会主义。……最使我失望的是关于社会主义本质的问题仍没有完全弄清楚。在很大程度上马克思仍旧像斯大林著作中已经定型的那样，而这种情形，总的来说，在斯大林死后也一直保留下来。问题越来越紧迫，却没有找出那种决定社会主义本质的东西，这里指的是社会主义的原则。……几十年来，社会主义就是按照那些为它后来的垮台奠定了基础的“原则”建立起来的。”

    【注24】日夫科夫著，日夫科夫回忆录，新华出版社，1999年，第226－227页。

    2011-09-1020:54:49

    【史外肆言】日夫科夫的这一段话，堪称社会主义者对自己的信仰做出的最深刻反思。迄今为止，**还没有、或者说还缺乏勇气做出这样的反思。社会主义的发展需要的这种反思，难道不能进行下去吗？如果不进行认真的反思，仅仅是按照资本主义经济方法发展经济，就可以解决国内的深层次社会矛盾了吗？不应该继续掩耳盗铃了。大佬！

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