2011-09-2122:19:20

    【续上】

    而公开鼓吹反对四项基本原则的资产阶级自由化分子，受到批判也就符合那时的政治需要了。

    但我们同时必须承认，知识分子作为近代中国历史上推动社会变革的主要力量，不管他们的方法和主张如何，其改变中国贫穷落后面貌的动机却是不容置疑的（除极个别外）。

    正是这个白桦，曾以自由体诗《阳光，谁也不能垄断》，表达了作为知识分子对真理追求的使命：

    有些人以真理的主人自居，

    真理怎么能是某些人的私产！

    他们妄想像看财奴放债那样，

    靠讹诈擭取高额的利钱；

    不！真理是人民共同的财富，

    就像太阳，谁也不能垄断。

    2011-09-2122:20:04

    【续上】

    垄断真理，意味着矫饰谬误，这应算是真实的历史教训。

    因此，正如邓小平强调过的那样，要肃清极左思想体系及“头上长角、身上长刺”的无视党纪国法行为，纠正冤假错案，发展经济解决贫穷社会主义，恢复民主和法制，进行党和国家领导体制改革，将1800万懂“政治”不懂经济的干部队伍【19】及3800万党员【20】整顿改造等，需要解放思想，研究新情况，解决新问题，“不解放思想不行，甚至包括什么叫社会主义这个问题也要解放思想。”【21】

    【注19】邓小平文选，第二卷，人民出版社，1994年（第2版），第196页

    【注20】邓小平文选，第二卷，人民出版社，1994年（第2版），第269页。

    【注21】邓小平文选，第二卷，人民出版社，1994年（第2版），第312页。

    2011-09-2122:24:20

    【续上】

    既然有关“什么是社会主义”问题，都可以按照解放思想的原则进行讨论，在利用资本主义的经济原则和方法来发展中国的经济问题上，自然也应该解放思想。

    这些看起来简单明显的道理，对部分**干部特别是高层领导来讲，却是非常复杂的问题。

    这不仅仅涉及到经济原则和发展经济问题，更重要的是这是一个政治问题。

    2011-09-2122:26:41

    【续上】

    俄国的“无产阶级文化派”们，曾经对资本主义创造的东西本能地排斥，见资本而心悸，闻剥削而涕零；【22】

    而中国的“社会主义文化派”们，不仅对资本主义的东西本能地反对，视买卖为罪恶，恐复辟而专政，也对“封建”主义的东西不加区别地仇视，斥知识为反动，患不均而难寝。

    **曾对一穷二白的状况给予过浪漫的赞颂，并用一大二公的豪迈，企图在穷人的白纸上挥洒乌托邦的大写意。

    教训不过20年，邓力群这些自以为掌握着真理的**理论权威们，复又用陈伯达之流的方法和逻辑，将引进外国资本、发展个体经济、实行分田到户的政策，说成是用资本主义的经济方法侵蚀着社会主义的政治基础。

    【注22】参见：林蕴晖著，国史札记.史论篇，东方出版中心，2009年，第301页。

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