2011-10-0723:29:36

    【续上】

    从1978年开始，随着经济上对个体自主性禁锢的逐渐解除，一部分人先富裕了起来。他们与仍然依靠工资和种地而生的普通工人、一般国家工作人员及农民相比，社会地位开始得到提升，并使财富在社会生活中的意义逐渐加重，先富起来的人也逐渐成为羡慕的对象。

    这一现象，开辟了在政治轨道之外提升个人社会地位的经济轨道，使人民多了一种改变社会地位的选择。

    在这个过程中，社会对富裕起来的人们所抱持的赞赏和贬抑的两个极端的评价，代表着习惯于认可智力成就或政治忠诚度原则的人们，对财富影响个人社会地位的一种矛盾心理。

    因为，在农业－士绅社会体系中，财富并不能最终决定个人的社会地位；在**主导的革命时代，财富也不能决定人们的社会地位反而成为社会地位的负面影响因素。

    改革开放运动引发的社会分层标准的转轨，使那些无法通过政治上的努力来提升社会地位的人们，走上了追求财富的道路。

    2011-10-0723:30:31

    【续上】

    社会分层原则的二元化，使新的社会结构开始在**建立的政治型单一社会结构中逐渐浮现。

    但是，财富的力量从一开始就是以扭曲的方式呈现的。

    扭曲财富正当性的力量来自于两个方面：政治力量和知识力量。

    2011-10-0723:31:26

    【续上】

    尽管知识力量在中国传统中占据着主导的位置，但**政治力量的兴起，使知识力量被拟设为政治力量的反抗者，而在1949－1978年间遭受了重大打击，“知识越多越反动”的意象，在文革期间成了年轻学生批斗知识分子的主要理论依据，以至于这些学生走向了以无知为荣的方向，并直接中断学业向只有很少知识的工人和农民学习。

    发展到70年代初时，白卷英雄和敢于造教师反的革命小将，被树立为年轻人的榜样，而至圣先师孔夫子在经历了2400多年的无上尊崇后，沦落为丧家之犬，孔夫子的圣徒们被作为臭老九几乎被全数赶进牛棚。

    2011-10-0723:32:46

    【续上】

    改革开放后，被中断了10年的正规高等教育被重新恢复，老九们又回到了学校，知识分子头顶上的小资产阶级帽子再次换成了社会主义劳动者。

    而国家所落实的知识分子政策，不过是重新允许他们按照社会主义建设的要求，去进行科学技术研究和教书育人，并返还了曾经被扣发的工资。

    不过，这是一种功利主义的政策落实，相对于那些已经富裕起来的人们，知识分子的生活待遇并没有被实质性改变，以至于出现了“拿粉笔的不如拿剃头刀的”、“造原子弹的不如卖茶叶蛋的”畸形社会现象。

    作为对这种现象的反衬，社会上出现了对发财致富和财富现象的广泛质疑，这一质疑更由于部分发财者与权贵之间的攀援关系，而形成了一种对财富来源正当性的灰色社会心理。

    作为被夹在政治力量和财富力量之间的知识分子，尽管或许并不刻意追求财富，但不受财富的诱惑而能专注于知识的发现和研究者，却成了凤毛麟角。

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