2011-07-2722:56:18

    【续上】

    丁玲于1942年三八节在《解放日报》上发表了《三八节有感》的短文，她对延安女人因被丈夫指责落后而离婚的问题感慨道：

    “我是最以为一个女人自己不进步而还要拖住她的丈夫为可耻的，可是让我们看一看她们是如何落后的。她们在没有结婚前都抱着有凌云的志向，和刻苦的斗争生活，她们在生理的要求和“彼此帮助”的蜜语之下结婚了，于是她们被逼着做了**劳的回到家庭的娜拉。她们也唯恐有“落后”的危险，她们四方奔走，厚颜的要求托儿所收留她们的孩子，要求刮子宫，宁肯受一切处分而不得不冒着生命的危险悄悄的去吃着坠胎的药。而她们听着这样的回答：“带孩子不是工作吗？你们只贪图舒服，好高骛远，你们到底做过一些什么了不起的政治工作？既然这样怕生孩子，生了又不肯负责，谁叫你们结婚呢？”于是她们不能免除“落后”的命运。”（丁玲《三八节有感》）

    2011-07-2722:57:47

    【续上】

    不仅男女之间存在着如此的不平等，便是女人之间也是不平等的，因为骑马的女人和穿草鞋的女人、艺术家的女人和总务科长的女人，总是不一样的：

    “然而女同志究竟应该嫁谁呢，事实是这样，被逼着带孩子的一定可以得到公开的讥讽：‘回到家庭了的娜拉。’而有着保姆的女同志，每一个星期可以有一天最卫生的交际舞。虽说在背地里也会有难听的诽语悄声的传播着，然而只要她走到那里，那里就会热闹，不管骑马的，穿草鞋的，总务科长，艺术家们的眼睛都会望着她。这同一切的理论都无关，同一切主义思想也无关，同一切开会演说也无关。然而这都是人人知道，人人不说，而且在做着的现实。”（丁玲《三八节有感》）

    2011-07-2722:59:51

    【续上】

    这个有着保姆的女同志，难免不被人理解为毛的夫人**。

    女人因嫁人不同而获得了不同的待遇和关注，使女人之间也像男女之间那样产生了不平等，这被丁玲认为“在党的崇高理想与具体实施之间，存在着相当大的距离。”【5】

    尤其是曾经在国统区内以宣扬个人独立性以及知识分子作为社会批判者价值的知识分子，对**要将知识分子进行改造的提法表达了不以为然的态度。

    【注5】费正清编，剑桥中华民国史（下），上海人民出版社，1991年，第751页。

    2011-07-2723:01:59

    【续上】

    王实味写作《野百合花》【6】，目的是想将肚子里装得不舒服发泄出来：

    “延安青年近来似乎生活得有些不起劲，而且似乎肚子里装得有不舒服。

    “为什么呢？我们生活里缺少什么呢？有人会回答说：我们营养不良，我们缺少维他命，所以……另有人会回答说：延安男女的比例是“十八比一”，许多青年找不到爱人，所以……还有人会回答说：延安生活太单调，太枯燥，缺少娱乐，所以……

    “这些回答都不是没有道理的。要吃得好一点，要有异性配偶，要生活得有趣，这些都是天经地义。但谁也不能不承认：延安的青年，都是抱定牺牲精神来从事革命，并不是来追求食色的满足和生活的快乐。说他们不起劲，甚至肚子里装着不舒服，就是为了这些问题不能圆满解决，我不敢轻于同意。”（王实味《野百合花》）

    【注6】原载1942年3月13日，《解放日报》第4版。

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